Что бы вы сказали о чрезмерно оптимистичными или слишком пессимистичными о путях приближения к пути?

Ведь каждый имеет право на собственное мнение на вопрос такого характера, позвольте мне сначала сказать. Теперь я признаю, что они оба форм самомнения. Если мы научимся правильно использовать самомнение: уверенность в том, что, да, вы можете сделать это; другие люди могут это сделать, это то, что люди сделали—вы человек, Вы тоже можете это сделать. После того как вы получили эту сумму осуждения, то пришло время отбросить “тебя” уронить “меня”, “я”, а затем приступил к работе. Что тут делает его намного легче. И таким образом, вы стать вашим собственным лучшим другом.

+427
emma2313 15 июл. 2016 г., 17:10:59
35 ответов

Думаю, под "просвещения" вы имеете в виду глубокое осознание, но не Нирвана. В этом случае ответ на ваш вопрос будет "да".

Если эта чувствительность беспокоит вас, то это плохо и вы должны сделать что-то об этом. Если это не беспокоит вас, это ни хорошо, ни плохо и вам не нужно ничего поделать. Если это делает вашу жизнь легче, то это хорошо и вам не нужно ничего поделать.

С другой стороны, говоря о "просветлении" как "Нирвана":

Если до Нирваны является чувствительным людям из-за мнения о себе, после того, как Nirvana не чувствительны к людям.

Если до Нирваны чувствителен к людям не из-за мнения о себе, после того, как Nirvana по-прежнему чувствительны к людям.

Если до Нирваны не чувствительны к людей из-за представлений о собственной личности, после того, как Nirvana не чувствительны к людям.

Если до Нирваны не чувствителен к людям не из-за мнения о себе, после нирваны не чувствительны к людям.

+984
radhason power 03 февр. '09 в 4:24

Если вы готовы читать, я думаю, вы будете наслаждаться Алана Уоллеса "внимание революции: мобилизация власти сосредоточенный ум". Эта книга только о шаттама, об уровнях внимания, выгоды, препятствия и подводные камни.

Мой текущий план, чтобы сохранить к этому постепенно строить. (...) Но делает то же самое применить для "умственных" упражнений-например, буддийская медитация саматха подобного я описываю?

Точно. Если вы идете в 1 час прямо сейчас вы, вероятно, просто сделать себя усталым. А также, я думаю, что это намного лучше медитировать по 20 минут каждый день, чем один час раз в неделю.

Я должен "держать спину", хотя я готов сделать больше?

Я думаю, что если вы готовы делать больше, идти вперед. Но, как физические упражнения, вы должны улучшить качество практики (т. е. концентрация и неподвижность), а не просто увеличивать продолжительность.

Возможно ли каким-либо образом "травмировать" себя от перетренировки, когда дело доходит до медитации.

Да, но только если у вас есть тяжелое психическое заболевание, или если вы долгое затворник отступать.

Таковы лишь некоторые быстрые ответы. Но я настоятельно рекомендую вам прочитать книгу Уоллеса, потому что это гораздо более обширный, подробный и поучительный.

+952
mvinayakam 10 мая 2010 г., 20:38:42
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Ваше понимание в этой фразе не хватает. Так что если вы практикуете в вашем понимании больше уровень, ничего не надо менять или просить, потому что вы можете видеть объяснение на себя, после того, как Вы читаете НД читать информировал фразы.

1 причина

Многие фразы в Типитака, абхидхаммы, и комментарии были научены в этой Для легкого запоминания врача, потому что в Древнем theravāda традиции мы устно запомнить наш kammaṭṭhāna-фраза, Прежде чем мы размышляем следовать ему.

Итак, что вы хотите сделать, объяснение этой фразы, это то, что практикующие вообще во всех видах медитации. Мы делаем это до тех пор, пока медитация будет уровень вверх.

Кроме того, это является причиной, почему мы уже имеем абхидхаммы и древнего комментария в Будду тоже. Потому что в период Будды, есть не только образованные люди, которые могут просветить в кулак раз, когда они слушали дхамму. Но есть также слишком много необразованных людей, которые не понимают и не могут просветить тоже. Поэтому они нуждаются в очень глубокое объяснение, которое сарипутта пришлось отвечать на них, потому что Будда выдвинул его как учитель просвещения в ekakanipāta ekapuggalapāli, например, появились в М. Н. mūlapaṇṇāsaka mahāgosiṇgasālasutta что каждый etadagga перейти к сарипутта дома, чтобы слушать в очень глубокую дхамму (объяснение) от него.

2-я причина

Итак, что вам нужно, появится после того, как вы читать и читать снова и снова заученные древние фразы (parikamma).

Для примера: когда вы во-вторых читай "могу ли я быть безопасным", "твоя пытаюсь безопасности-ваш-собственн усилий" будет понемногу появляются, например, когда вы попробовать веганскую еду, чтобы избежать жопу травмировать жесткий дерьмо, во-вторых читается слово будет казаться вам "это то, что я прочитал 'я могу быть в безопасности, это дает счастье моей личности, то я должен делать это давать другим, чтобы медитировать Метты" и т. д.

3-я причина

"Метты для практики себя" - это просто подготовка, это не медитация.

На путь очищения, любящей доброты медитация разделе, писал:

когда практикующий не знает, как Метты, он должен Метты к себе, прежде чем медитировать Метты следовать Типитаки. "Могу я быть счастливой, свободной от страдания и ненависть, трудности и беды, и пусть я буду жить в счастье!"

Это происходит потому, что необразованные practitiner может легко заметить давая-счастье-для-себя, сознание по этому пути. Когда он узнал, что Метты, то он может позволить давая-счастье-в-в-другие мысли возникают.

Читать пали пушки пали язык лучше, рекомендую.

+927
Prince Bhanwra 26 мая 2011 г., 03:23:43

Есть эти аудио Дхаммы переговоры по Сатипаттхана Сутта вен. Монах Бодхи.

Есть 10 переговоров. Вы можете ознакомиться с обзором 10 переговоры здесь.

enter image description here

+925
user3015682 6 авг. 2011 г., 13:15:27

Я видел телевизионные программы и видеозаписи буддийских монахов Шаолиня, которые выполняют невероятные приемы, например, ломать железные прутья с головы, сами насаживали копья, метание иглы через стекла окон и т. д.

Было сказано, что эти монахи создавать, использовать и использовать энергию Ци, которая позволяет им выполнять эти приемы. У меня два вопроса:

  • Что это за энергия Ци?

  • Это сильное и глубокое уровня концентрации, как Jhanas в буддизме Тхеравады?

Спасибо за ваше время.

Нажмите на фото для полного размера

image 1 image 2

+862
haliti 31 мар. 2014 г., 15:24:09

сколько съев сахар может повлиять на качество медитации?

Это зависит от того, как много/мало (кровь) сахар ты начиная. Слишком низкий уровень сахара в крови одинаково вредно для медитации, так как чрезмерное потребление сахара может быть.

Есть эмпирическое правило для определения того, что является слишком много, вероятно, чтобы придерживаться того, что необходимо для вашего тела/концентрация функционировать до приемлемого уровня, но не более того, как это приведет вас в чувственное желание территорию (Кама-taṇhā).

То, что подходит именно вашей физиологии-это, наверное, метод проб и ошибок.

Какие вещи, чтобы избежать, чтобы сохранить качество медитации?

Вообще говоря, по satipaṭṭhāna Сутта о мешает медитации описаны как:

  • Чувственное желание (kāmacchanda)
  • Недоброжелательность (vyāpāda/byāpāda)
  • Леность и отупение (thīna-middha)
  • Неугомонность и беспокойство (uddhacca-kukkucca)
  • Сомневаюсь (vicikicchā)

https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.010.than.html

Сутта также идет в подробности о том, как противостоять помех. Лично я нахожу эти советы для борьбы с помехами хорошие стартовые указатели, а также немного универсального. Опять же, вам может понадобиться исследовать то, что счетчики подходит вам лучше всего, лично.

Кроме того, это огромная тема, поскольку почти каждый аспект восьмеричный путь способствует сохранению медитации качества, т. е. все, что мы делаем по восьмеричный путь между фактической сеансов медитации способствует плодотворной медитации, и наоборот.

Кроме того, непрерывная медитация укрепляет себя, как вы идете от грубого экспертизы более точные выводы. Сообщение здесь, чтобы быть терпеливыми и сострадательными о борьбе за выработки концентрации. Не сдавайся!

+833
Eleonor Rainwood 3 апр. 2014 г., 10:35:25

Девять других ответов уже напрямую обратился на ваш вопрос, поэтому я возьму другой маршрут: объясняя это тем, что помещение является неправильным, как вы уже подозревали. Возможно, это будет полезно для вас.

Идеи такого рода, вы говорите, что ваши учителя пускает сумма этой основной концепции: есть что-то за пределами материальной реальности, что мы видим.

  1. Это не буддийская идея, так что эти люди не учит буддизм, они учат то, что они добавили его.

  2. Все подобные утверждения являются субъективными и абсолютно непроверяемых, поэтому они не знания.

  3. Будь то правильно или неправильно, они не обучаемы информации. Это не надежно можно вызывать осознание или переживание другого человека.

Там может быть больше, что я мог бы добавить, но этого достаточно, чтобы быть в состоянии отвергнуть подобные идеи как не надо Путь (любой путь). Они могут рассматриваться только как один человек впечатление. Если они распространены в качестве преподавания, они должны рассматриваться как догма.

Я бы руки им копия сутра сердца и двигаться дальше. Как Гэри Zukav резюмировал: "то, что есть, это то, что есть." Мы все по отдельности, ответственный за проведение быстро к этому и не принимать учение альтернативных реальностей.

+829
cmaster 28 дек. 2011 г., 17:01:21

Один из ответов заключается в том, что реальность не является ни главным образом физических, ни ума, но осознание. Глядя на физике, мы видим двух-щелевой эксперимент, который, кажется, показывают, что такие объекты, как фотоны "знают" свое окружение и "сделать выбор".

Итак, самый простой ответ-убрать кавычки. Каждая вещь, вплоть до самого низкого уровня бытия, и сознания, и делает выбор. Сделано.

+806
rsk 14 окт. 2015 г., 20:51:25

Рад слышать, что вы достигли определенных шагов в медитации прозрения во время отступления. Ваши достижения никогда не вернуться, если вы будете продолжать осознанности в повседневной жизни заметить, не вся, но грубо как, когда вы едите , просто "жрать", когда вы идете" гулять", или "двигаться", когда вы касаетесь воды, "холодной" или "горячей", как просто, как можно так, что ваша концентрация, несомненно, поможет вам в короткий сидячей медитации. Все эти концентрации, безусловно, приведет к более высокую ступень медитации прозрения.

+731
DonKD 18 мая 2010 г., 15:47:21

Как часто нужно медитировать? Короткий ответ: каждый день, и не переусердствовать.

Длинный ответ: если, подобно мне, вы хотите длительное улучшение в ваших повседневных дел, вы должны будете определить приоритеты применения и регулярности, критически оценивая свою практику, и, если возможно, пройти курс медитации.

Приложение

После того как вы закончите сидеть, вы можете держать на применении того, что вы узнали в течение следующих 5 минут? На ближайшие 10 минут? На ближайшие 10 часов, даже? Это то, что приходит с практикой, и тем более, если ваша практика будет регулярной.

Комментарий р. Barzell о идя о вашей день осознанно-это важно, потому что медитация-это стоит больше, если вы берете его как подготовку по обращению повседневной жизни. Когда кто-то говорит, что б вас обидеть, если вы можете посмотреть, что же вы смотрите на свое дыхание, это огромное преимущество. С другой стороны, вы можете совершать ошибки многих начинающих, таких как мышление "медитация-это бегство от реальности, что сделает меня чувствовать себя хорошо" или быть самоуверенным и самодовольным о твоем прогрессе. Обе ошибки я сделал в прошлом.

Регулярность

Регулярность будет сделать перерыв или вашей практике. Даже если вы только сидите 10 минут, вы получите огромные преимущества от практикующих каждый день, независимо от того, какой традиции вы придерживаетесь (при условии, что вы придерживаетесь традиций и не сделать случайный фрукты традиций). Так что если вы сидите в течение 30 минут в день каждый день, в идеале, вы должны добиться большего прогресса, чем тот, кто только садится за 10 минут в день каждый день. Но все это, наверное, не имеет значения, если вы не можете критически оценивать свою практику.

Правильное Отражение

Это значит задавать правильные вопросы о вашей практике.

  • Что получила от этой практики? То, что было потеряно?
  • Это учителя есть хорошие качества? Плохие качества?
  • Есть больше или меньше страданий в результате практики?
  • Я больше склонен к рассеянности или более сосредоточенным?

Чтобы быть ясным, я не означает, что вы должны чрезмерно анализировать это в виду, как наши логические способности могут только взять нас до сих пор. Я имею в виду, чтобы следить. Попробовать и посмотреть, как она идет. Как некоторые говорят, проверить себя, прежде чем крушение себя (мне очень нравится это выражение, хах).

Сонливость

Это один, вероятно, варьируется в зависимости от того, какой традиции вы придерживаетесь. В школе Mahasi Sayadaw, любой опыт, который возникает должны быть главным объектом медитации. Это касается сонливости, поэтому, если вы сонный, сосредоточиться на этом. Либо вы будете засыпать или сонливость исчезнет. Мы не должны беспокоиться о засыпания, но, в случае, если мы начинаем думать, мы должны размышлять о себе беспокоиться.

Пройти курс

Наконец, большое значение в принимать курс под опытным преподавателем. Учитель может корректировать вашу практику, когда все пойдет не так—я знаю, что моя практика сбивался много раз, так что я благодарна своему учителю за помощь. По ходу вы, вероятно, медитирую в каждый час бодрствования в течение многих дней подряд. Хотя это может показаться, чтобы противопоставить идее медитировать 10 минут в день каждый день, подумайте, насколько больше вы можете получить от последовательной практики, когда у вас под пояс уроки, извлеченные из 50 или около того часов почти непрерывной медитации под руководством учителя.

Остерегайтесь лотоса

Я забыл добавить, будьте осторожны о том, чтобы сидеть с одной ноги на другую, или, что еще хуже, обе ноги на верхней части друг друга. Если у вас нет необходимой гибкости в тазобедренных, вы будете делать долгосрочные повреждения на колени, как они изгибаются таким образом, что они не построены для того чтобы отрегулировать. Гораздо менее напряженным является положение Бирмы, где одна нога впереди другой.

+684
niqueco 28 июн. 2011 г., 02:47:07

Правительственной армии нужно выполнять приказы правительства. В войну, армия должна убивать террористов. Такова природа войны и победить террористов-это их работа.

Так это считать как плохая карма?

Я знаю некоторых людей армии, которые убили более 100 террористов. Что будет для них в следующей жизни?

+596
mika 20 мая 2013 г., 05:24:50
  • Не просить у них больше, чем они могут дать, - обратитесь за как можно меньше ... спросила, что они безвредны или хорошо, пожалуй, а не щедрым. Я думаю, что человек может стать нуждающимся, потому что кто-то другой всегда делает излишней/невыполнимые требования на их ... убедитесь, что другой человек-не ты.
  • Пусть они имеют то, что им нужно: пищу, одежду, жилище, медицинский уход. К ним относятся "реквизиты" для монахов. Возможно, у людей (например, детей) выгоду от чего-то еще, помимо тех реквизитов -- социальное обеспечение, принятие основных ... просто дружба ... может быть, возможности быть добрыми, а также.
  • Есть какая-то вера в их добродушие. Вместо того, чтобы пытаться их контролировать, это может быть, что после их потребности приняты, они будут иметь возможность быть щедрым по-своему.
  • Быть или демонстрировать хороший пример. Я думаю, что люди легко недооценить, насколько важна социальная среда, что проще вести себя плохо с людьми, которые ведут себя плохо и так далее. Я думаю, что это очевидно в современном мире-что люди знают об образовании или работать вместе -- и в suttas. По аналогичной причине остерегайтесь стать для статуса например малообеспеченных себя нуждающимся, для окупаемости. Пожалуй, подарок, который вы тут пытаетесь выдать это "освобождение" или свобода.
  • Если вы домохозяин, то считайте, есть ли в доме безопасным, убежищем. Я думаю, что suttas учат, что "безопасность" ассоциируется с ниббану и с Метта, даже так вы могли бы держать дом свободным от "наркотиков" (например, как уже упоминалось в Dhammadhatu ответ), и/или от "ядов", таких как гнев.
  • Я думаю, вы должны научиться быть не-нуждающимся сами. По плаванию (спасатель) класса в школе нас предупредили, что если доплыть до тонущего человека, то в панике они могут попытаться подняться на вершину из вас (вылезать из воды) и при этом давить на тебя под водой-и так вместо этого существуют специальные "спасательные" методы, чтобы учиться, чтобы сделать это безопасно и/или успешно.
  • Что касается помогая им "обрести путь", а также, возможно, что это тоже возможно. Часть его, возможно, снова изменив своего восприятия, но до такой степени, что Дхаммы-это "очевидно" и т. д. Может быть, это не слишком трудно поделиться, с кем-то, кто готов. Объяснив это может быть сложнее, чем понять его (я думаю, что правда каждого языка, что это легче услышать, чем говорить), но читая текст или посетив учителя вместе может помочь как-нибудь[с].
+590
panibreda 1 июл. 2019 г., 08:58:09

Согласно Suttas, есть три категории дуккха:

"Есть эти три формы [дуккха], мой друг: [дуккха] из боль, [дуккха] для фабрикация, то [дуккха] изменения. Это трех форм [дуккха]." http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn38/sn38.014.than.html

(Я поставил оригинал Pali для ясности)

Дукха боли относится к тому, когда что-то буквально больно физически или эмоционально. Когда я пораню палец или грустите, что является дуккха боли.

В дуккха производства является глубокая экзистенциальная вещь. Это означает, что все изготовляемые вещи (т. е. все, что идет через причины и условия) не могут дать нам счастья, мы хотим от него. Это не значит, что все это больно, а то, что все неидеально.

В дуккха изменения относится к тому, что приятные вещи меняются. Я люблю мороженое, но в конце концов я буду есть все это. Этот факт называется дуккха изменения.

Это очень важно понимать, что, когда буддийские тексты говорят, что все формации, дуккха, они всегда имеют в виду в том смысле дуккха образований или дуккха не дуккха боли, потому что, очевидно, есть в мире вещи, которые доставляют удовольствие.

+577
vaps91 27 авг. 2016 г., 08:04:38

Прошлое-это концептуальная конструкция, которая лишь кажется сплошной при отсутствии тщательного обследования. Но если вы посмотрите внимательно, вы увидите, что прошлое-это собранный из нескольких реплик (как присутствует кстати).

Опыт Посекундный поток времени, является побочным продуктом Читта-вртти, ассоциативный цикл, когда каждый последующий Дхармы (~мысль) приходит по ассоциации с предыдущим. Чувство связанности двух дхарм-это то, что создает иллюзию потока.

Отказ от ответственности: этот ответ представляет мой собственный опыт и понимание и не отражают официальную позицию или быть последовательным с видом буддийских школ.

+570
rfsimoes 2 авг. 2016 г., 17:05:11

Есть некоторые мета-темы помеченные книга-оф-месяц , в некоторых из которых люди предлагают разные книги, которые они хотели бы прочитать или рекомендую почитать:

+568
Bernie Meuchel 28 авг. 2015 г., 04:18:23

Пять заповедей могут быть приняты официально, но чтобы их соблюдать должным образом, вы должны быть внимательным, не нарушать правила в течение дня. Когда вы нарушаете одно из правил, однако, нет необходимости, чтобы наказать себя. Имейте в виду, что вы не соблюдая заповедей и стремиться к улучшению. Это где памятуя на протяжении дня заветам важно.

Нельзя просто быть человеком, который "говорит 5 предложений [SIC] и тогда идет о его день", потому что весь смысл затеи пять заповедей, чтобы они и понимают выгоду.

+546
Buhda 101 30 мар. 2019 г., 12:52:50

От моего понимания, nimitta признаки, которые вы должны искать в вашей работе медитации. Как раз ваши ориентируясь на ваш визуальный объект, вы увидите белый свет. Это признак вашего входа асесс концентрации. Или вы можете заметить, ваше дыхание становится очень слабым. Вот еще один знак.

Это правильно? Есть определенные знаки, которые я должен искать в моей работе медитации?

+524
Danley Wolfe 8 дек. 2018 г., 11:15:35

Я вижу, что там нет личности, чтобы найти в 5 агрегатов. Но что насчет их контейнера ?

Только не puthujjanas увидеть, что "там нет личности, чтобы найти в 5 агрегатов" и этих людей не задавал бы эти вопросы.

Кроме того, контейнер 5 агрегатов-это новый термин, а вы не скажете, что это значит.

1) где непостоянство в этом ?

В дхамме, бренности вещь означает, что возникают и исчезают вещи. Непостоянство вещь не означает вещь все время меняется. Бренности вещь связана с вещью (arisng и прекращения), обусловленный это идет как это

  • что обусловлено
  • означает, что возникает + возникновения, что вытекает из условия + вещь может перестать + прекращения, что связано с состоянием
  • обусловленная вещь непостоянно
  • непостоянное что есть дуккха
  • в дуккха всего анатта

2) Каким образом можно выявлять самостоятельно может привести к страданиям ?

3) Есть ли упоминания о ней в suttas ?

Это глупо основывать свои действия на том, что обусловлено. И тот факт, что обусловленная вещь имеет свойство быть прекращены по условию-это лучший "аргумент" для квалификации этого другими самое "не я".

+515
Skelitore 16 мая 2016 г., 22:21:14

Хотя я считаю эту тему интересной, я не удивлюсь, если исследование, например, различных миров и вселенных и существах, которые их населяют, что они сделали, чтобы добраться туда, куда они идут, когда они оставляют там, и т. д., является частью разработке восьмеричный путь? Все подробности можете переполняют меня и привести к сомнения, поэтому я в последнее время задаю себе вопрос, если эта информация необходима для правильного представления.

+446
Brandon Stewart 20 июл. 2010 г., 23:41:09

В Махаяне, Vacchagotta (также известный как Shrenika, Srenika или Сения Странник) является важным персонажем, в беседах с которым Будда иллюстрирует главный принцип Мадхьямака - пустота все ментальные конструкты, освобождении мудростью, которая исходит от тщательный анализ дхарм, прямое видение природы вещей вне ни существование ни несуществование. Идея здесь заключается в том, что истина лежит за столь упрощенные категории, и чтобы быть в контакте с истиной, мы должны прекратить нашу склонность цепляться за плоский/тросовый объяснения. Своими словами, реальность сложна, "Квант", "multidimmensional", и наши привычные попытки "сгладить" его постоянно ведут к краху ожиданий и страданий. Просвещенный ум может видеть реальность, как она есть, свободной от концептуальных ограничений, и поэтому всегда остается в контакте с "татха" - как обстоят дела на самом деле.

В Палийском каноне, Vacchagotta упоминается в ряде suttas, все идет по схожим темам, например:

В китайские агамы есть один длинный сутру, известный как СА-105 дискурса Сения , которое собирает эти идеи в одном месте.

Здесь я буду вставлять пояснения Shrenika роль Эдуарда конце дал в своем предисловии к большой Сутры о совершенной мудрости, комментируя стих Ratnagunasamcayagatha:

Как маститый Shrenika странствующий нищий,
Понимание приобрела, не улавливая скандх,
Так бодхисаттва, чует истинную природу вещей (дхарм).
И не стремится к прекращению, но пребывает в мудрости.


Конце говорит:

Srenika странник, по словам Нагарджуны, в Srenika Vatsagotra, кто в Палийские тексты называют просто Vacchagotta. Ряд его бесед с Буддой записываются. Они разбросаны по Палийский канон, но объединены в одну секцию в Samyuktagama из Сарвастивадинов. Текст относится к Сутре , которая, по словам Нагарджуны, обсудили “Srenika верующего” и в то же время, по словам Vibhasha и Нагарджуна, проповедовал пустоту всех дхарм. С Субхути аргумент сложно (здесь конце относится к главе 8 большая сутра о совершенной мудрости, "как необратимого Бодхисаттвы вид вещи" - это увлекательное чтение само по себе -- АВ), и поскольку мы склонны опираться на знаки, и не вижу, как мы можем иметь веру без знака, “Субхути здесь принимает в качестве своего свидетеля маленького автомобиля, где он говорит о пустотности дхарм, как могли те, кто практика Великой колесницы в это не верите?”

Srenika показали “веру”, во-первых, в том, что он считал, что Будда мог помочь ему найти пути, и, во-вторых, в том, что он был готов принять на себя Татхагата, несмотря на то, что он не может быть отнесен к любой из скандх, т. е. форма и т. д. Он вошел в “познании с ограниченной областью”, который, по данным Харибхадры означает, что оно было направлено на отсутствие себя людьми, а не в дхарм). Srenika был озабочен тем, чтобы найти истинную сущность, другими словами, Татхагата. Нагарджуна рассказывает, что Srenika изначально брал человека как один кусок, и поэтому Будда спросил его о его элементах. Он также слышал, как люди говорят о “я” двумя способами, как одинаковыми с пяти скандх, и в отличие от них. На скандх несколько, а я одна – поэтому они не могут быть одинаковыми. Себе бы родиться и погибнуть, как скандх делать, и она не будет независимой от причин и условий – таким образом, это не будет истинной. Поэтому, как можно что-то за пределами пяти скандх имеют характер “я” или “личность”? Как Нагарджуна ставит его, “Srenika второй акт веры состоял в том, что, когда он услышал, что Будда отрицал себя, и сказал, что с самого начала никого не было, он принял тот факт, что, потому что нет личности, дхармы не имеют никакой поддержки, и, как сон, мираж, nonapprehensible. Получив силу веры, он вошел в истинный признак дхарм, и не ошибиться Татхагата”

Srenika “не возьмешь форма и т. д.” Будда спросил его: “считаешь ли ты Татхагату как форма?” “Нет”. “Как в форме?” “Нет”. “Что за форма?” “Нет”. “Как отсутствие формы?” “Нет”. “Когда, при всех этих аспектах, вы не видите Татхагату, если вы сомневаетесь, и сказать: что там фиксированные и определенные в учении Будды?” “Нет”. Srenika затем выиграл путь, и стал Архатом. Это как Нагарджуна рассказывает Сутры.

Вот цитата из главы 8 большая сутра о совершенной мудрости:

Кроме того, Бодхисаттвы, курсы в совершенной мудрости должны не стоят в форме и т. д. в: в распаде и смерти. И почему? Потому что форма-это пустые формы. Что такое пустота форма, это не форма; ни пустота, кроме формы; сама форма-это пустота и очень пустота-это форма. И так для остальных скандх. Этим методом Бодхисаттвы, курсы в совершенной мудрости, не должен стоять в форме, и т. д. в: сознание. И тот же метод должен быть применен к других дхарм.
...
Если, когда это совершенство мудрости так учили и объясняли через эти режимы, знаки и символы, мысль Бодхисаттвы не стала запуганная, флегматичный или сожаления, и его ум, не дрогнет, не пугается или боится, то конечно, что Бодхисаттвы, это великое существо, должно быть известно, как стоя на уровне необратимым Бодхисаттвы — пути, не принимая его стоять в любом месте.

Для более подробной информации, вся эта тема взаимоотношений между "миром" и "разум" изложено/разработана в одной из самых важных Махаяны-это сутры, Сутры Lankavatara.

+422
Paris 29 нояб. 2017 г., 01:01:33

Будда учил, все, включено лучшее чувство сознания, является страдание (дукха).

Эти учения отрицают "сознание, которое чувствует себя лучше".

Но по пути (Магга), отказаться от всего страдания, возникают с более лучшим ощупыванием, на каждом шагу.

Так что кто-то неправильно считаете, что "буддизм привести к вечному счастью". Ведь если Будда учил о "сознание, которое чувствует себя лучше", поэтому он не учил, что "лучшего чувства, сознание, страдание".

P. S. В комментариях сказано, что Магга и пхала счастливое чувство, радостное чувство страдают тоже. Но Танхо не хочу их, поэтому практикующие не випассаны в Магга и пхала.

+420
Guilherme Sakajiri 1 окт. 2011 г., 02:53:04

Я думаю, что Дикша и Pravartan оба означают что-то вроде посвящения или начала.

Дикша , видимо, означает "подготовка" и "посвящение" (и может быть использовано торжественно).

Pravartan используется в санскрите имя Dharmacakrapravartana Сутре , которое переводится как "привести в движение колесо Дхармы".

Как слова, используемые может варьироваться в зависимости от школы.

Я думаю, что фраза используется в далитов буддийского движения:

Двадцать два обета Амбедкара

После получения посвящения, Амбедкар давал дхамму Дикша своим последователям. Церемония включала 22 обеты даны все новообращенные после Трем Драгоценностям и пяти заповедей. 14 октября 1956 г. в Нагпур, Амбедкар проводил очередной обряд массового религиозного преобразования в Чандрапур.

Он прописал 22 клятвы для своих последователей:

  1. Я не буду иметь никакой веры в Брахму, Вишну и Maheshwara, не буду я поклоняться им.
  2. ...

"Три Драгоценности" (также называется "убежище") и "пять принципов", которые упоминаются в приведенной выше цитате, - это традиционные буддийские посвящения обряды -- принятие Прибежища (и различными номерами заповедей) являются общими для всех школ буддизма, и одно из определений "быть буддистом".

+416
icebowl 13 мар. 2013 г., 22:27:37

Буддизм(как и других созерцательных религий и методы) - это жизнеутверждающее. Большинство людей спит в какой реальности на самом деле. Они слишком заняты, беспокоясь о и планирования будущего, которое не существует, и судить о вещах, основываясь на прошлом, которое никогда не существует. Они вряд ли когда-либо в настоящий момент являются реальностью на самом деле. Вот почему мы так подчеркивали все время.

Сна к реальности, как это само определение "отрицание жизни", и это причиняет нам такие ненужные страдания.

В буддизме мы постоянно напоминали как все проблемы иллюзия и должно быть проигнорировано.

Кто вам это сказал? Ничто не должно быть проигнорировано, это то, что мы уже делаем. Проблем нет иллюзий и в то же время проблемы иллюзии. Это зависит от уровня реальности, с которыми мы работаем. Практики буддизма предназначены для того, чтобы сделать счастливым человека и способны лучше справляться с проблемами жизни.

Буддийский путь-это быть эгоистом в хорошем смысле. Если у кого-то есть проблемы, самая подходящая вещь, чтобы сделать, это помочь, что кто-то и это хорошее действие(карма) помогает практикующим буддистом. Вы видите, почему буддисты помочь людям помочь самим себе даже после того, как эго преодолевается.

+327
Qis 9 февр. 2016 г., 15:20:28

В моем понимании буддизм и наука все, что существует во Вселенной, состоит из материи и энергии. Энергия, которая находится в любое животное, обычно называют душой. Тело мы носим состоит из материи. Согласно учению Будды, которая является то, что теперь открыта учеными в квантовой механике является то, что каждая мысль и действие мы делаем релизы положительную или отрицательную энергию Вселенной. Затем он создает ряд возможных вариантов будущего, которые могут произойти. Это будет после нас, пока мы не достигнем просветления. Процесс, который происходит с нами после смерти подобен тому, что происходит, когда мы меняем одежду. Тела мы обладаем похож на ткань. Как только мы (душа) выходит из тела, это взять еще одно тело. Это тело, которое мы захватим определяется положительных и отрицательных сил, которые мы выпустили, чтобы Вселенная в нашей предыдущей жизни.

+291
Christophe Demko 7 февр. 2010 г., 02:22:32

Предполагается, что subconcious ума не позволяя сидеть в медитации. Это верно до некоторой степени. Все репрессии из-за культивируемых цивилизованного поведения входит в subconcious ума. Но авто предложение не примет его. Это трюк, чтобы обмануть разум. Я предлагаю вам пойти на восточные детокс в первую очередь. есть порог, ниже которого вы просто не можете медитировать. Вы должны ударить первыми порог. вы будете чувствовать себя спокойным и собранным после вытрезвителя. Мысли и отрицательные эмоции утихнут. Это хорошая точка старта.

+270
macsf 6 июн. 2012 г., 19:46:10

Короче и как я вижу;

Для Тхеравадинских должно быть немного путаницы о том, что представляет собой-Джана, если одна идет Тхеравадинской Абхидхаммы.

Если попытки примирить других толкований с Тхеравадинской интерпретации он может или не может работать, то же самое касается commentarial произведения, так и современная "современный буддизм" интерпретаций и личных теорий.

Например, насколько мне известно, некоторые из людей в списке ОП отклонить Абхидхаммы, другие отвергают комментарием и третий вытекает комментария строго. Это, очевидно, будет очень проблематично.

Я думаю, что это важно для изучения Абхидхаммы книг, чтобы понять Тхеравадинской интерпретации, прежде чем отказаться в пользу другого выражения или толкования, которые более приятно, психологически или интеллектуально более легким.

Как по-Джана в начале Тхеравадины интерпретации что-Джана, как я понял в кратце;

Различные государства с факторами-Джана, начиная от полезных мыслей сопровождается радость медитативного absorbtions. Подробное описание категорий и классификаций будет слишком длинный пост, но есть несколько Сутта, которые говорят о том, что представляет собой-Джана-это довольно широкий спектр переживаний.

Примерами этого могут быть Сутта, которые имеют дело с приятным Abidings где-Джана объясняется приятным Abidings на специфическое развитие концентрации. Есть несколько факторов-Джана, но и конкретные примеры приятных Abidings как те, что легко достигается путем вошедшим в поток;

"И что четыре приятных психического abidings в здесь и сейчас он получить, без проблем, без трудностей?

"Есть случай, когда ученик благородных наделен с проверенными уверенность в Пробужденный: 'воистину, благословенный это арахант проснулся, непревзойденный в знании и поведения, хорошо пошло, эксперт в отношении к миру, непревзойденным в качестве тренера для тех людей, пригодных быть приручены, Учитель божественного и человеческого существ, проснувшихся, благословенный'. Это первое приятное умственное пребывание в здесь и сейчас, что он достиг, для очищения виду, что это нечистый, за очищение души, которое является нечистым.

"Кроме того, он наделен проверенным уверенность в Дхамме: 'Дхамма хорошо разъяснена благословенным, быть увиденным здесь и теперь, вневременной, приглашая проверки, уместно, должно быть осознано мудрый для себя'. Это вторая приятная умственное пребывание в здесь и сейчас, что он достиг, для очищения ума то есть нечистые, для очищения ума, который нечист.

"Кроме того, он наделен проверенным уверенность в Санга: 'Сангха учеников благословенного, которые практиковали хорошо... кто практиковал прямо-передн... кто практиковал методически... которые практиковали мастерски — иными словами, четыре пары, восемь человек [1] — они Сангхой Благословенного учеников: достойная даров, достойная гостеприимства, достоин подношений, достоин уважения, несравненная области заслуг для мира'. Это третий приятное умственное пребывание в здесь и сейчас, что он достиг, для очищения разума это нечистый, за очищение души, которое является нечистым.

"Кроме того, он наделен добродетелями, которые являются привлекательными для благородных из них: untorn, Несломленный, незапятнанными, unsplattered, раскрепощает восхваляемое мудрецами, незапятнанной, ведущие к концентрации. Это четвертый приятное умственное пребывание в здесь и сейчас, что он имеет будет достигнута, для очищения ума, что является нечистым, для очищение разума, что является нечистым.

Приятный abidings обяснять как-Джана в несколько Сутта, в Примере;

Тогда Преп. Ананда обратился Маханама в Sakyan[3]: "есть случай, Маханама, ученик благородных непревзойденный в силу, охраняет двери его чувств, знает умеренность в еде, посвящена бодрствования, наделен семью качествами, и получает по желанию, без сложностей и проблем — четыре jhanas, которые являются повышенное внимание и приятное пребывание в здесь-&-теперь MN53

Кроме того Сутта выразить, что приятно Abidings не пребывающего в стертость, но правильное сосредоточение, которое объясняется с точки зрения-Джана-Джана, а точнее-факторами объясняются как пребывающего в стертость.

Из этого можно сделать вывод, что приятные Abidings всегда будут классифицироваться как-Джана и некоторых государств, которые классифицируются как-Джана называют приятным Abidings, но не называют пребывающего в стирание.

Кроме того, можно предположить, что есть государства, которые можно отнести к работе и именуется неизменной в стертость и правильное сосредоточение в дополнение к предыдущей.

"Может быть, Чунда, что некоторые монах, отрешенный от чувственных объектах, оторванного от unsalutary идеи, входит в первую поглощения, которая рождается из отряда, в сопровождении мысли-концепции и дискурсивного мышления, и наполненные восхищением и радостью, и тогда он может думать: 'Я соблюдаю в стирание.' Но в учении благородных-это не эти [постижения], которые называются 'стирание'; в дисциплине благородных-они называются abidings в легкости здесь и сейчас. ... "Но здесь, Кунда, стертость должны заниматься вы: Другие будут иметь неправильную концентрацию, мы должны иметь правильное сосредоточение здесь — таким образом, стертость может быть сделано.

Дальнейший анализ взаимосвязи между правильной концентрации и приятный Abidings, как мне кажется, требует анализа правильное сосредоточение как фактор пути, и это приводит к дифференциации между концентрацией в качестве преподавателей и концентрации как пути фактора, а также дифференциации между двумя и благородное правильное сосредоточение.

Она уходит глубоко, поэтому я оставлю его в этом.

+255
jekkuss 7 авг. 2017 г., 01:04:00

Я имею в виду главу в Аватамсаку. Вот одно резюме:

  1. Великое самадхи универсальный свет
  2. Великое самадхи дивный свет
  3. Великое самадхи последовательно, на протяжении всех Buddhalands
  4. Великое самадхи очищения деятельность в глубины ума.
  5. Великое самадхи великолепной сокровищнице знания о прошлом.
  6. Великое самадхи сокровищница мудрости свет
  7. Великое самадхи осознание украшения Будды во всех мирах.
  8. Великое самадхи различать тела живых существ.
  9. Великое самадхи легкость и комфорт в Царство Дхармы.
  10. Великое самадхи беспрепятственного колеса.

Вот план всего, что упоминает 10 Samadis.

3 достаточно ясно, есть глава, в Аватамсаку, что это, (Глава 4, я думаю).

5, 7 и 8 представлены результаты медитации, а не шаги, ведущие к нему.

Эти самадхи-это то, что мирские или монашеские бодхисаттвы, как предполагается практика, или эти самадхи, которые уже просветленные или почти englightened Бодхисаттвы будет заниматься?

(К сожалению у меня нет ссылки на полный текст, я только знаю о Клири перевод, который доступен на Amazon.)

+243
Damila Whi Shadow 17 нояб. 2017 г., 20:25:11

Все эти переживания, которые вы получаете из-за выдумки.

Вы должны активно успокоить изготовления. Для этого:

  • Если у вас есть приятное / неприятное ощущение где-то обратить ваше внимание на некоторое время - сначала просто привлек ваше внимание, не сделать его пойти прочь, но более поздних этапах это будет просто прейти
  • Когда ум блуждает в путь незадолго до приведение его к теме жопы ощущения вокруг головы и тела
  • Когда приковано основное внимание дыхание по всем аспектам дыхания. Длительность и начинаете прекратить
  • Фокус на конкретное телесное ощущение (расширение / сжатие и кислородные) при отсутствии воображения или вербализации ощущений, связанных с дыханием
  • Фокус на уме думаем и пытаемся сосредоточиться на дыхании исключительно для уменьшения словесного изготовление
  • Сосредоточиться на ощущениях, вытекающих из металла государств или контента и ощущений, обусловленных восприятием и мировоззрением у вас. Обратите внимание, большой источник несчастья-это восприятие себя.
  • Изначально у вас будет грубой затвердевшей ощущения в вашем теле. Путем привлечения их к вашего внимания, они пройдут. Тогда вы будете иметь приятные ощущения. Будучи внимательным к ним, не пропуская любой части тела, они также пройдут, оставив нейтральное ощущение.

Также обратите внимание, медитировать 15 минут может быть недостаточно. Как минимум 1 час утром и 1 час вечером / ночью. Если можно более подробнее.

Это маленькое растение Дхаммы нуждается в обслуживании сейчас. Защитить его от критики других, проводя различие между теорией, в которой некоторые могут возразить, а практика, которая была бы приемлема для всех. Не допустить такую критику, чтобы остановить вашу практику. Медитировать один час утром и один час вечером. Это регулярная, ежедневная практика имеет важное значение. Сначала это может показаться тяжелым бременем посвятить два часа в день для медитации, но вы скоро найдете, что много времени будут сохранены, что было потрачено в прошлом. Во-первых, вам понадобится меньше времени для сна. Во-вторых, вы сможете выполнить вашу работу более быстро, ведь ваша работоспособность будет возрастать. Когда возникает проблема, вы будете оставаться уравновешенным и сможете сразу найти правильное решение. Как вы утвердились в технике, вы увидите, что медитировал утром, вы полны энергии на протяжении дня, без всякой агитации.

...

Когда вы ложитесь спать ночью, за пять минут осознавать ощущения в любой части тела, прежде чем заснуть. На следующее утро, как только проснетесь, снова наблюдать за ощущениями в течение пяти минут. Эти несколько минут медитации непосредственно перед засыпанием и после пробуждения окажется очень полезным.

...

Ежедневная медитация двух часов и ежегодно отступает на десять дней-это только минимум, необходимый для поддержания практики. Если у вас есть больше свободного времени, вы должны использовать его для медитации. Вы можете делать короткие курсы неделю, или несколько дней, даже на один день. В такие короткие курсы, посвятить первую треть своего времени на практике Анапаны, а остальные Випассаны.

Источник: дискурс сводки С. Н. Гоенка

+225
MD SUJAD MIA 15 июн. 2017 г., 10:19:17

Почему бы тебе не убить? Может, потому, что вам не нравится быть убит? Было бы хорошо, если Ньом Даниил дает ответ сам.

+214
Jayna Moa 12 авг. 2015 г., 06:22:05

"Всеведение регулярно приписывают Будде в разных буддийских традициях. Изучение в начале беседы нашли в Nikåyas Påli и китайцы Ógamas, тем не менее, предполагает разные точки зрения. Термин, используемый в Påli Nikåyas, чтобы квалифицировать кого-то как всевед является sabbaññu, с его коллегой в китайском Ógamas в выражении 一切知, (Йи Цзе Чжи). Термин sabbaññu и его эквивалент 一切知 состоят из двух частей: Сабба или 一切, “все”, и ñåˆa или 知, “знание”, как Английский термин всеведение происходит от латинского слова омнис “все”, и Территория смыслов “знания”. В мысли, что мир в начале беседы, такое всеведение означает возможность постоянно и непрерывно иметь полную и бесконечную знание о любом событии, например, приписывается теистические религии их бог(с). Экземпляр где такие бесконечную и полное знание приписывается Богу Mahåbrahmå может быть найден в Påli и китайском языках в Kevaddha Сутта, согласно которому другие боги Царство Brahmå считал, что нет ничего Mahåbrahmå делает не видел и не знаешь. Тот же дискурс также изображает ранний Буддийское отношение к таким претензиям, как Påli и китайский версии сходятся в описании, как Mahåbrahmå отреагировал, когда столкнулся с Вопрос любознательного монаха. Для того, чтобы не потерять лицо перед другими богами, Mahåbrahmå дал уклончивые ответы, пока, наконец, ему пришлось признать, что он не знаю ответ, и что этот вопрос должен лучше быть Будда, который смог бы решить". :от: "Будда и всеведение на Anålayo∗ - https://www.buddhismuskunde.uni-hamburg.de/pdf/5-personen/analayo/buddha-omniscience.pdf

Это интересная проблема, но важная, потому что она помогает нам понять, почему в некоторых случаях, просветленных учителей, как известно, для непросвещенного мнения. Они сами по себе бесплатные, но они не имеют что-то похожее на всеведущее знание (я имею в виду, что в относительном смысле), как у Будд. Будд преподавать Дхарму с полным воспоминание о полноте воплощения, так каждая мелочь знания были отработаны в прошлом. Так, например, Мастер Дзен в Японии, возможно, уже понял, просветления, но в неведении из-за своего прошлого только видеть вещи в Японском, кстати, могли выразить свою поддержку для того, чтобы видеть императора в качестве всеобщего и Всемирного монарха по всей Азии.

"Виктория провела свой Дзен в состоянии войны с дополнительных исследований. Он направил внимание на Мастер Дзен Yasutani по Доген и Shushogi (Трактат о практика и просветление), изданной в 1943 году. Эта книга "боевой клич За единство Азии под японской гегемонии": Аннигилирующие вероломстве США и Великобритании и создании Великой Восточной Азии сферы совместного процветания является единственным способом, чтобы спасти одного миллиарда людей в Азии, так что они могут, со спокойной душой, перейти на их пути. Кроме того, вполне естественно, что это будет способствовать строительству нового мирового порядка, изгоняя злых духов от мировых и ведущих к реализации вечного мира и счастья для всего человечества. Я считаю, что это действительно критически важная миссия, которая должна быть завершена в нашей Великой Японской империи. На самом деле, надо сказать, что в выполнении этой важной государственной задачи наиболее важным и основополагающим фактором является сила духовная культура". -от: https://en.wikipedia.org/wiki/Hakuun_Yasutani

+208
B Morin 21 авг. 2018 г., 22:41:57

что такое буддийское объяснение?

Вы читаете Laṅkāvatāra Сутры.

Я бы хотел упомянуть только в случае, если вы не уже знаете, что существуют разные школы буддизма, распространение через века и континенты. Они имеют много общего и позже школы эволюционируют от более ранних школ. До такой степени, что они похожи, имеет смысл поинтересоваться "в" буддийском объяснении.

В Laṅkāvatāra Сутре-это, видимо, важно, чтобы первые школьные Дзен.

Это издание по Guṇabhadra считается одним передаваясь от основателя чань-буддизма, Бодхидхарма, второй Патриарх, Дазу Хуйкэ, сказав:

У меня вот Laṅkāvatāra в четырех брошюрах, которые я передаю вам. Он содержит незаменимые учение об уме-земле Татхагаты, с помощью которых вы привести всех живых существ к истине буддизма


По сути все, что мы трогать, видеть, вкус, слышать и чувствовать это не более реально, чем сон.

Помните, что это какая-то аналогия или метафора: и не принимай эту аналогию слишком далеко.

Например, если что-то "как яблоко", на что я может означать, что он круглый, сладкий, портативный, растет на деревьях, и/или др.; но это не значит, что это так же, как яблоко во всех отношениях.

Вы сосредоточены на одном аспекте "мечта": т. е., что сон-это иррациональное, личное, неповторимое, и/или не одни ... но это не обязательно, что suttra предназначен упоминается "мечта".

Есть еще один перевод здесь сутры (Д. Т. Судзуки), который начинается с пояснения/комментария, который вы хотели бы прочитать в деталях.

Часть его говорит,

Таким образом, согласно буддийской философии, реальность должна быть понята в этом мире и этим миром, за то, что "за которой находится". Ланка сравнивает его с Луны в воде или цветок в зеркале. Он находится внутри и еще снаружи, это снаружи и внутри. Этот аспект реальности описывается как "недостижимый" или "недосягаемый" (anupalabdha). И только потому, что это невозможно в мире частностей, последний с точки зрения реальности-это как сон, как мираж, и так далее. Тончайшие отношения реальности к миру не поддается описанию, он дает свои тайны только тому, кто на самом деле понял, что в его благородной мудрости (aryajnana или праджня). Осознание этого тоже своего рода знания хотя и отличается от того, что известно под этим именем.

Когда я читал это, я думаю, что это говорит, что мы не понимаем или очень хорошо воспринимаем мир. Мы воспринимаем мир как во сне, аналогичное восприятие отражение луны в воде:

Это не означает, что Луна-это нереально или сон, и не подразумевает, что два человека не видеть отражение луны.

Еще одно впечатление я получаю от того, что описание "недостижимых", иногда вы могли только мечтать, что ты с кем-то, что вы где-то, что у вас есть что-то ... но потом, когда вы просыпаетесь, вы понимаете, "не, сейчас в Яви реальности, у этого человека или место или вещь, это был просто сон". Аналогичным образом, возможно, они говорят, что, точно так же, даже в реальной реальности мы не "иметь" вещи, вещи недостижимы (но я не знаю, почему: возможно, я думаю, это потому, что все что у нас есть наш ум-выполненные внутренние ощущения; или, возможно, это потому, что имея вещи преходящи и в этом смысле сказочный, или, возможно, потому, что мы сами, например, в том смысле, что "я есть я" - это мечты).


Некоторые другие ответы на этот вопрос исходя из проблематики более ранних школ буддизма.

Я подозреваю, что этот текст (или доктрине, описанной в этом тексте, или школы, учение которых описано в данном тексте) не противоречат эти ответы, но он добавил такие понятия, как "не-дуализм", который я не думаю, что настолько явная/подчеркнуто в предыдущих текстах/школы.

Читать больше Сузуки введение, он говорит,

При рассмотрении теории только ум, мы должны быть осторожны, чтобы не психологически понять этот термин.

Я не знаю, что это значит, но есть "только ум" школа упомянутых в ответе на этот вопрос, "почему Yogācāra школе под названием 'Ум только'?", и в другом месте.


Мне было интересно, как Судзуки перевел бы "мечты", но когда я попадаю в Главе 1 его перевода я нахожу, что его перевод (или его версия Сутры, которые он переводит) полностью отсутствует, например, первое из предложений которых содержится слово "мечта" в издание, которое Вы читаете.

+205
Kossak 23 нояб. 2017 г., 18:40:03

Я медитировал в течение более десяти лет и обнаружил, энергия, восторг, спокойствие, и неуловимый погружения в комфорт современной повседневной жизни. Вместо Dhukka правит.

А потом я встретил страх и ужас. Что дал немедленное поступление энергии и необходимое спокойствие в качестве базы восхищения и погружения могли бы применить, чтобы сжечь страх и ужас Полностью прочь. Традиционно монахи выбрать уединенно в лесу с тиграми, кладбища и т. д. Трудно найти ситуации, в современной жизни, что влечет за собой постоянное, но выполнимая страх и ужас. Леса гибнут, а мы живем в Диснейленд. И все же эти возможности до сих пор существуют. Например, медитируя на дыхание, в то время как скалолазание является эффективным. Вы должны быть погружены или вы Бамбл и убить себя или вашего партнера. Есть энергии от реальной проблемы. Смерти и травмы не могут быть проигнорированы. И восхищение, спокойствие и не выйти из этой. Дышать. Выдох. Отличная практика. Иногда бывают профессии подходят для этого, будем считать, если вы не хирург или тук-тук водитель, чья-то жизнь находится в ваших руках, страх и ужас легко найти.

Если у вас есть возможность сделать это, жить Бхайа-bherava Сутта: страх & ужас. Дышать. Выдох. Терпеть.

+192
user76000 9 дек. 2010 г., 17:59:49

Домовладелец Хью, интересно

в обязанности монахов, учеников Будды, и следовать его Дхамма-Виная похожие исполнители, в какой стране, в прошлом, настоящем и в будущем, равны.

Помимо практики (медитация или участием в дискуссии, узнав, повторяя Дхамма), нести наследие собственно и стремимся быть достойными для подарков, перейдя через пути, фруктами и наивысшего освобождения, монахи имеют серийный обязанности в отношении своей общины монахов и преподавателя, студента отношений внутри есть. Вне этого, нет никаких обязанностей вообще, ни обучать Дхамме, ни другим по отношению к мирянам и общества. (если делаете такие, для большинства, особенно если социальные занимается, это не редко связано с неправильным средств к существованию и развращает семьи, серьезных прегрешениях), когда хорошие монахи учат, то такие есть всегда акт сострадания, даже не получать милостыню взамен.

Набор обязанностей монахи, как правило, в их сообществе можно найти здесь:

Khandhaka ватта: сбор пошлин

Есть и другие обязанности, как принять участие в сообществе сделки и два раза в неделю ссылаясь на Patimokkha, их основные правила.

Есть бесчисленное множество других обязанностей, связанных с их реквизиты, их правила и практика, и чтобы узнать их все, одну из первых, начиная с рукоположения.

Миряне, после тройной драгоценные камни, открыты, чтобы дать то, что когда-либо вдохновили на великие поля заслуг, наследие несет в монах Сангха, по их привлекательный дела, по привлекательной словами, привлекательный мысли, сохраняя открытых дверей к ним, обеспечивая их материальные потребности. Если они после большого успеха и хотят остаться рядом на практике и убежище, есть обязанности, которые были даны Буддой как успех для такого.

Монахи excpected, чтобы остаться (ЗП 16.3: Candūpama Сутта —) сопоставимых с Луной в два раза в связи с мирян, и если не могут не жениться в любой бизнес за пределами своих внутренних обязанностей, не должны покидать свои сообщества и обучение.

Во исполнение обязанностей, Будда-Parisata (собрание Сангхи и мирского последователя) не только лучшим для своих, но работать и для следующих поколений, что эта пара добра, вытекающих из Будды, для многих людей счастье, а также за ее пределами, пребывание долгое время живет и работает в этом мире. Может никто не принять такое редко приобретали ощупь как драгоценную возможность присоединиться и принять участие, где-нибудь один.

(Примечание: это не дано торговли, обмена, стеки или развлечения, но только как средство, чтобы избежать этой привязки колесо)

+188
Christian Convey 10 мар. 2018 г., 10:41:38

Это (или нечто подобное) существовать, как ценность или как цель, или как там, в других школах буддизма (например, Тхеравады, или ...)?

Да, он существует в Махаяне в целом. С точки зрения Махаяны, ума Будды свободного от концептуализации, и без усилий и без намерения. (по крайней мере, намерения концептуальных сознаний, если бы не вездесущий ментальный фактор намерения).

Эта легкость часто переводится как естественность, непосредственность и др. В китайском языке термин Цзы-ян (или ziran).

Но пока он актуален на сотериологической путь в Дзен, это не актуально в данный конкретный способ и другие традиции или практики, за исключением Махамудры, Дзогчена и тантры в целом.

В Китае, это была центральная концепция конфуцианства и даосизма до буддизма была введена. Потом это стало значительным, а также в буддизме. Трех учений (конфуцианства, даосизма и буддизма) все относятся к этому легкость / непринужденность, но они значительно различаются в плане сотериологическом пути.

Можем ли мы говорить о конфуцианстве, даосизме или Дзен, идея в том, чтобы действовать в соответствии с обстоятельствами, а не действуя в соответствии с абстрактными принципами, которые являются общими и не подобает особые обстоятельства. Следующий Коан передает эту мысль:

Один монах спросил Сэйгэн, “в чем суть буддизма?” Сказал сэйгэн, “Какая цена риса в Roryo?”

Согласно комментариям, смысл в том, что когда риса мало, цена высокая. Аналогично, суть буддизма зависит от контекста. Практикующий Дхарму должен быть адаптируемым и спонтанный/естественный.

В Chuangzu (в даосском тексте), он говорит:

Когда человек стреляет из лука, чтобы выиграть плитку, он умелый. Но если он пытаясь выиграть серебряной пряжкой, он начинает нервничать. И если он соревнуясь за золото он почти теряет рассудок. Родной мастерство же в каждом случае, а потому, что ему есть что терять, он переоценивает внешней. Всякий раз, когда внешняя ценится, внутренняя получает топорно.

Для упрощения и прибегая к аналогии: с конфуцианской точки зрения, для того, чтобы играть на фортепиано "фристайл", игриво и легко, надо иметь подготовку перед тем, следование правилам, репетируют классику и т. д. С другой стороны, даосской подход такой: от начала, оставить одних намерений и мнений и не пытаться контролировать способы и результаты, поступая таким образом, он становится по-своему. Одна уже есть "родные вещи", он просто должен оставить все лишнее. Выходит, природа раскрывает себя. (это, возможно, Эхо Доген путь из характеризующих его опыт Сатори, как "стекали с тела и разума")

Дзен-это очень сложный и многогранный. Так называемые внезапные учения ближе к даосизму во время так называемого постепенного учения ближе к конфуцианству в своем подходе правил, классики и традиций.

С точки зрения сотериологической пути, что является уникальным для дзэн-это дзадзэн должно быть принято в отношении всего буддизма, особенно Махаяны. Некоторые учителя более или менее ориентированные на исследование (как Zongmi, Яньшоу, Chinul, и даже Доген, и т. д.), а другие нет.

Я бы посоветовал следующие книги:

  1. Легкого действия: ВУ-Вей, как концептуальная метафора. По Slingerland.
  2. Yongming концепции Яньшоу в чан, Альберт сумбура.
  3. Собрание сочинений Chinul, Роберт Э. Басуэлл-младший.

И несколько ценных даосских книг, которые более доступны, чем Дао Дэ Цзин. Например, Chuangzu и Liezhi.


Почему спонтанность не актуальна на сотериологической путь в других традициях или практике? С 8-го века (Камалашилы), Тибет стремились вернуться к источнику (индийского буддизма, а не китайский или корейский), но им потребовалось много веков. В 10 веке, Atisa был вызван из Индии в Тибет, чтобы помочь возрождению буддизма после его преследуют. Прежде чем даже добраться до Тибета, он послал тибетцы первых Лам Рим. Лам Рим-это текстовый жанр, который означает постепенный путь. Культивирование стало делом способов более или менее насильственно. Речь идет не о просто видит собственную природу, но высекать себя.

Кроме того, где Дзен обычно фокусируется на непринужденной аспект ума Будды, тибетских традиций сосредоточиться на всезнающий аспект ума Будды. Всеведение часто не положено, а иногда не принимается, дзенских мастеров. Сэм Ван Schaik написал ценную книгу по теме Тибетский Дзен: Открытие утраченная традиция.

Традиция Хуаянь также ориентированной на всезнание, а не натуральность; на подручных средств, а не внезапные учения.

Традиция чистой земли была далека от спонтанности, так как они, хотя врач не смог достичь просветления собственными силами. В Традиции медитации в китайском буддизме, есть глава на эту тему. Это называется от спора к двойной культивации: чистая земля ответы на Тян критики Дэвид У. Чеппелл.

+175
Leandro Ferreira 12 дек. 2016 г., 15:31:45

Тяга не может быть “выкорчевано” не искоренить невежества. Вопрос не “ложная дихотомия”. Для достижения Ниббаны это неведение, которое должно быть выкорчевано.

+11
muhamor007 22 янв. 2016 г., 04:46:50

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil