Как справиться с отвращением, которое вытекает из восприятия спесь?

Преп. и хороший Будда-Parisata, трогать, а кто-либо заинтересованы и готовы дать в этом вопросе, чтобы получить его единомышленников,

Кто не знает случая, когда другой воспринимается как высокомерие, либо из-за необходимости "все равны" или чувством, чтобы поставить на место, которое никто не заслуживает.

Что когда-нибудь ситуация на самом деле требует, может быть разной формы, из них восприятие и, возможно, очень неправильно давать в неодобрении или даже неприязнь. Помните те последствия, которые человек не честь чего достоин.

Так как справиться с такими "не могу..." ситуации для себя? Что сохранить ставку здесь, сохранить путь, по возможности искоренить причину на высоком уровне? (Конечно в мерах благой Дхаммы спросил. Похожие темы: ванна-maccharia, скупость в отношении единичек репутации: что на практике было?)

enter image description here

(Обратите внимание, что эта возможность расти в Дхамме не предназначенном для торговли, обмена, стеки или развлечение, а как средство для заслуги сторону выхода из этого колеса)

+284
krupeshf 10 нояб. 2017 г., 15:07:17
34 ответов

Нам нужно обмануть разум?

Например:

  • Пришла мысль: "почему бы не напиться сегодня вечером?" (Я не пью и курить)
  • Следующая мысль: "Нет, я не должен делать это" (это "мой ум" опять говоришь?)
  • Следующая мысль: "Да ладно, не будь ребенком."
  • Следующая мысль: "Нет, мои соседи по комнате хорошие люди, я не могу."

Когда я думаю об этом, я узнал, что мои друзья также являются одним из основных тем, мне помогли в создании хороших привычек.

Но что, если однажды я с каким-то парнем, который всегда пьет, и нет никакого давления оскорбление?

Как контролировать ум?

Наблюдает чувство жажды на самом деле помогает мне узнать больше об этом?

Это правда, что мы никогда не сможем контролировать ум, и что мы просто вынуждены обманывать его, либо сосредотачиваясь на какую-нибудь другую вещь (которая является только, чтобы избежать чувства, но он вернется), или наблюдать его? Что именно происходит, когда я наблюдаю чувства или ощущения в теле?

Что является лучшим способом, чтобы изменить плохую привычку? Кто-то сказал мне, чтобы знать, почему я хочу изменить его, но будет ли этого достаточно?

+961
user41327 03 февр. '09 в 4:24

Осознанность-это умышленное, принимая и непредвзятой фокус внимания на эмоции, мысли и ощущения, происходящие в настоящий момент, которые могут быть обучены с помощью медитативных практик, которые подробно описаны в буддийской традиции.

+912
MartinRumanek 20 апр. 2015 г., 10:53:23
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

В Сутта питаку мы находим два Suttas а именно-Джана и самадхи Сутта Сутта. Какая разница?

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an04/an04.041.than.html

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an09/an09.036.than.html

+912
ian bartholomew 21 февр. 2017 г., 14:17:33

Как буддисты поклоняются Будде. Какова цель буддистов в поклонении и изображений Будды?

+898
akoz 29 янв. 2015 г., 17:20:11

Музыка может быть использована, чтобы поднять настроение и облегчить депрессию, как показано в этой статье:

В темноте видны: мемуары безумия американского писателя Уильяма Автобиографической повести Стайрона о его борьбе с депрессией он описывает, как в отчаянии он планировал застрелиться, но в в последнюю минуту он услышал музыку немецкого композитора Иоганнеса Брамса и это спасло его.

Его жизнь начала что-то значить, и он нашел утешение в меланхолик и поднятия настроения Немецкий реквием Брамса.

В других религиях, как христианство (как эта песня) или индуизм (как эта песня), музыка (и слова, и мелодия) используется для поддержания преданности Богу, и может быть поднятие слишком.

Однако, в буддизме, это против седьмой из восьми заповедей:

Я беру на себя заповедь воздерживаться от танцев, пения, музыки, будут чтобы увидеть развлечениях, ношения гирлянд, использования духов, и украшать тело с косметикой.

В Gitassara Сутта (AN5.209) также говорится:

Есть, монахи, эти пять недостатков произнесения Дхаммы с устойчивый мелодический зачин. Какие пять?

Самого себя привязывается к интонации, другие привязываться к этому интонации, собственников жилья злюсь: 'тех подвижников, которые являются последователями сын Сакьев петь точно так же, как мы!', есть перерыв в концентрации для тех, кто стремится [производить] музыкальность, и грядущих поколений подражать тому, что они видят.

Это, монахи, пять недостатков произнесения Дхаммы с устойчивые мелодические интонации.

Вопросы:

  1. Это ОК, чтобы использовать музыку, чтобы вызвать позитивные состояния ума, особенно, чтобы поднять настроение и облегчить депрессию?
  2. Если музыка может быть использована для поднятия настроения, то почему это считается вредной и против седьмой заповеди?
  3. Каким образом музыка вызовет привязанность или влечение?
+880
user55841 11 мая 2017 г., 05:27:45

Это то, что мне удалось определить. Это не ответ на все символики или идентифицировать все объекты с этой конкретного изображения, но это хорошее начало.

"...Шри Калачакры, воссиявший из нержавеющей световые лучи из пяти [цвета], с кузовом синего цвета. Имея три шеек центральных синий, правый красный, а левый белый. Главным ликом черен и жестокой с оскаленными зубами. Справа лицо красное и желая. Задняя грань желтый и в самадхи. Левая сторона белая и очень спокойно. Каждый лицо имеет три глаза.

Волосы завязаны в пучок [вместе с] в vishvavajra, полумесяц, и Ваджрасаттвы как корону, ваджрная драгоценность, серьги Ваджра, Ваджра ожерелье, Ваджра браслеты, пояса Ваджра, Ваджра браслеты, Ваджра шарф, Ваджра мала, и свободный тигр кожи Юбка.

Первых [двух] плечи справа и слева-синий, второй-красный, третий белый, на [всех] шести [пар] плеч, верхних двенадцать оружие и двадцать четыре руки. Первые четыре [правый и левый] черный, второй красный, третий белый. Пальцы всех рук желтый, указательный палец белый, средний красный палец, палец кольцо черный и маленький зеленый палец. Первый костяшки черный, второй красный, третий белый. Все пальцы красивой и сияющей.

Первые четыре черные руки держат ваджру, меч, трезубец и изогнутый нож.

Четыре красный [Hold] и горящими стрелами, ваджрный крюк, дребезжащий дамару и молоток.

Четыре белый [в руках] колесо, копье, посох и боевой топор.

Первые четыре черный левой [руки] провести Ваджра колокол, щит, katvanga и skullcup, наполненный кровью. Четыре красный [удерживать] лук, Ваджра лассо, Жемчужина и Белый лотос. Четыре белый [Hold] и раковину, зеркало, цепь Ваджра и четыре лица головы Брахмы, украшенных лотосами [цветы].

Выше Луны, Солнца и Раху, стоя в очень игривой форме, тем правая Красная нога вытянута на красный Камадев, имеющего одно лицо и четыре руки, держа пять цветочных стрел, лук, лассо и крюк. Под левая ножка белая Рудра, белый с одним лицом, тремя глазами и четырьмя руки, держащие трезубец, дамару барабан, skullcup и katvanga. В демон [жен] рати и ума в жалком порядке [] держите подошвы [из Калачакра ноги].

Вишвамату, желтого цвета, обнимает [Калачакры] с фронта. Лица, справа-желтый, белый, синий и красный, каждый с три глаза. Есть восемь оружия. [Первую] правильно руки держать изогнутый нож, крюк, дребезжащий дамару и шарик мала. Левой [руках держать] в skullcup, лассо, Белый лотос с восемью лепестками и жемчужиной. Ваджрасаттвы [предстает] как корона. Украшена пятью мудрами. В левая нога вытянута - стоял вместе с Бхагаваном".

-- (Бутон Тамче Kyenpa Ринчен Друб, 1290-1364. дус 'хор sgrub ТЭБ bsdus па Рин по Че и snying РО. gsung 'Bum для Рин Чен жратвы [жол пар Кханг], Том 5, стр. 163-176. [TBRC W1934])

Полу-гневный вид, синего цвета, он имеет четыре лица, двадцать четыре руки и две ноги. Главное лицо-это синий, правый красный, левый белый и задняя сторона желтая. Каждый имеет три глаза и открытая рот слегка оскаленные клыки. Первый набор из восьми рук синий в цвет, второй (средний) красный и третий (верхний) желтый. Первый пара руки держат ваджру и колокольчик перешел в сердце обнимает консорт. Оставшиеся правой руки держат меч, кривой нож, трезубец, три стрелы, ваджрный крюк, дамару барабан, молоток, колесо, копье, клуб и топор. Левой руки держат щит, персонал katvanga, skullcup, лук, лассо, драгоценный камень, Лотос, раковину, зеркало, Ваджра цепей и четырехгранная желтая голова Брахмы. Господь носит длинный зеленый шарф и Тигр кожи в качестве нижней одежды. На супругу Вишвамату, это желтые, с четырьмя лицами и восемью руками. Они оба украшают диадем, ожерелий, серег, браслетов и различных украшений. В правая нога Господа прямо и красный, стоящий на вершине фигура красный Камадев. Левая согнута и белых, стоя на вершине Белой Рудра. Выше слоистых дисков Белая Луна, красное солнце и синее Раху (затмение) они стоят на разноцветный цветок лотоса сиденья затянуты круговой оранжевые лучи первозданной осознание огня.

Вверху по центру находится изначального Будды Ваджрадхары, синий, с лицо и две руки, держащие ваджру и колокольчик в сердце. На каждой стороне два цари Шамбалы носить длинные одежды и разработать головные уборы. Чуть ниже находятся две ламы в оранжевых и красных монашеской рясе. Две небесные фигуры, белого цвета, воспарив от темно-синего неба.

На левой стороне находится Сахаджа Heruka Калачакры, синего цвета, с одним лицом и две руки держат ваджру и колокольчик, обнимая супруга. Вишвамату, желтый, держит изогнутый нож и skullcup. На право покровительствующее божество Махамайей, синий, с четырьмя лицами и четырьмя руками в skullcup и сотрудников katvanga и вторая пара лук и стрелы. Супруги, Дакини Будда, светло-синего цвета, с одним лицом и четыре руки держат одни и те же объекты, как Господь. Украшен гневным облачения, над трупом, солнечный диск и розовый цветок лотоса они стоят в танцующей позе против шар красного мудрость огня.

Внизу по центру находится специальный протектор для цикла Калачакры из тантр, Вега Ваджра (Тиб.: Дор шаг Йе, англ.: Сила Ваджры). Очень гневным, синего цвета, с четырьмя циферблатами, двадцать шесть рук и две ноги он отображает те же цвета, как Калачакра. Слева-это форма покровительствующее божество Ваджрапани, гневных, синего цвета, с одним лицом и две руки, держа в воздетых ваджру в правой и звон в слева. Обнимая супругу, зеленый, они стоят в окружении огня. В справа Хаягривы, красного цвета, с одним лицом и двумя руками держит палочка и лассо.

Мандала Калачакры принадлежит недвойственный ануттарайога-тантры практикуется в большей или меньшей степени всеми школами Тибетского Буддизм. Понятие "время" используется в качестве специальной метафора символизируют процесс трансформации от мирского существования полное просветление. Среди многочисленных линий для ввода Тибет РВО и Дро являются самыми известными. Школа Сакья поддерживает семь различных линий передачи. (См. Гухьясамаджи и Yogambara из того же набора).

РВО происхождение: Будда Шакьямуни-Калачакры, Шамбалы короля Сучандра, линия 8 царей Шамбалы заканчивая Manjukirti и Пундарика, эманацией Манджушри, Чилу Пандита, пиндо Ачарья, Kalachakrapada младший (Наропы), Manjukirti, Samantashri, РВО Chorab, РВО еше Сэнге и т. д.

- Джефф Уотт 3-99 Гималайского Искусства https://theoldmonkeymind.files.wordpress.com/2012/01/kalachakra.jpg

+875
Nisarg Desai 27 сент. 2014 г., 23:37:17

Некоторые тексты атрибута исходного разрешения прострации сам Будда, хотя они ясно различают индуистские Бхакти и поклонение гуру. http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/khantipalo/wheel206.html

Однако, он лег три формы почтения к монахам; носить одежду с правого плеча обнажены, опустившись на колени, и держа ладони рук вместе в жесте почтения. Прострация у ног Будды многократно упоминается в в Suttas. Миряне свободны, чтобы показать их почтение, в любом подходящий путь и люди тех времен были записаны в Suttas как выражая свое почтение по-разному:

Так Каламас в Kesaputta обратился к Господу. Подойдя его словам, некоторые склонялись к Господу и сели в стороне; некоторые встретили вежливо, Господа, и общались в дружественной и вежливый сторону, сел в одну сторону; некоторые из них подняли руки в añjali, чтобы Господь сел рядом, некоторые называют их имена и эти их кланы и сел рядом; в то время как другие говорят ничто не сел рядом.

— Калама Сутта, Ангуттара-никая III в 65 (оч издание). Вижу Критерий истинной религии, Mahamakut пресс, Бангкок, и Калама Сутта, Колесо Года № 8, БПС, Канди, Шри-Ланка.

И дополнительных доказательств Будды принимая поклоны http://en.wikipedia.org/wiki/Prostration_(буддизм)

В Палийском каноне, мирян, преклоняющихся перед тогдашней жизни Будда упоминается в нескольких suttas.[3] в буддизме Тхеравады, как частью повседневной практики, как правило, простирается до и после пение и медитации. В этих случаях, человек, как правило, земной поклон три раза: однажды к Будде, как к Дхамме, и один раз в Санга. В целом, можно распластаться перед "любой священный объект почитания".[4]

Но есть доказательства простираний от религий предыдущих буддизму? http://www.chayas.com/qidah.htm

Поклоны, коленопреклонения, yoshev Ла'areS, qidah & прострации [в Единого Б-га] возникла в подлинного учения Торы (Тора Моисея). Это безусловно, предшествовали исламу и христианству. Это до сих пор практикуется (в какой-то степени) и/сохраняется меньшинство евреев, даже во времена Средневековья. И хотя части этой оригинальной практика может (или не может) быть скопирована другими религиями, кто знаком с древних практик знает, что мы по-прежнему сохранять оригинальный способ прострации. На мой взгляд, главное вернуться к полноценной еврейской прострации или qidah, (что приводит к целенаправленной, содержательной молитве) приведет к повышению уровня Шифа для еврейского народа (и мира). Это выливается в более высокую степень божественной защиты (на основе концепции в 'руководстве' / Морэ Nevukhim).

Так что может быть доказательством вашей конкретной буддийской секты, вытекающих традиции, но если ваш вопрос в том, где был впервые представлен прострации есть доказательства того, что предшествовало других тибетских традициях.

+857
Doug Milano 9 мар. 2017 г., 19:59:32

В Дзедо Сю и Дзедо Синсю, Будда Амитабха является единственным объектом поклонения, потому что быть посвящена Будде Амитабха считается посвящена всех Будд, по духу и практике. Читая "Нембуцу" рассматривается как удовлетворить чаяния всех Будд, в том числе Shakayamuni и Авалокитешвара.

От "какой Будда Амитабха?", Дискурс Дхарма мастер аудитория, Xiamen, Китай; октября 2006 года:

Кроме того, чтобы произносить имя единого Будда, Намо Будда Амитабха, эквивалентно перечисляя имена всех Будд. Когда мы произносим имя Амитабхи, Будды десяти направлений будут приходить хвалить, защищать и поощрять нас. Поэтому есть великая мудрость в выборе, чтобы практиковать это учение.

После того, как мы узнаем, эта практика, нет необходимости перечислять имена Бодхисаттв Авалокитешвары и Mahasthamaprapta. Если мы только произносят имя Будды Амитабхи, Авалокитешвары и Mahasthamaprapta с радостью становятся нашими друзьями, даже братьями. Они будут защищать нас, как тень следует за форма, что бросил его. Имя мы произносим имя того, кто сидит на верхней части головы.

Мы должны понимать, что цель Бодхисаттвы Авалокитешвары являются ориентиром страдания живым существам, чтобы повторять имя Будды Амитабхи, который доставит их в чистую землю. В противном случае, Авалокитешвара бы говоря: “как я устал! Вы по-прежнему перерождения и страдания. Жизнь за жизнью, снова и снова, я все еще хочу спасти тебя от боли и опасности. Но если Вы читаете ‘Намо Будда Амитабха’ этой жизни, я могу расслабиться!” Это цель Бодхисаттвы Авалокитешвары.

Лиц в других Pureland секты во всей Восточной Азии почитают других Будд. Но, если вы заметили, моя цитата выше взята из современного китайского мастера. Это потому, что некоторые китайские Pureland мастеров справочник работ мастер Shandao, китайский мастер, чья работа была переведена на японский язык и вдохновил Дзедо-Сю и Дзедо Синсю сект (он учил эксклюзивные чтение Амида). Некоторые мастера прилагают усилия, чтобы вернуть это учение и наследие в таких местах, как Китай и Тайвань.

В этом же эссе я приводил выше, вы можете найти эту идею:

...Поэтому наша школа-это не какие-то японские школы Чистой страны. Наша школа фундаментального обет учит 18-го обета Будды Амитабхи. Что значит 18-го обета сказать? Это говорит только о Амитабхи, чтение. Мастер Shandao сказал, “базовых желание Шакьямуни Будды-это не что иное, чем для существ в произнесении имени Амитабхи целеустремленно и исключительно”. 18-й обет называется основной обет. Таким образом, “Амитабха-декламации, согласно фундаментальной обет” был учил и передавал мастер Shandao.

Каково назначение основных обет? А что является причиной для достижения состояния Будды Амитабхи? Цель состоит в том, что все живые существа могут переродиться в земле блаженства, просто произнося имя Амитабхи. Поэтому “базовой желаю Шакьямуни Будды-это не что иное, чем для существ в произнесении имени Амитабхи исключительно”. Чтение Великого имени Амитабхи Будды из множества добродетелей, указанных в основных обета; кроме того, это единственная практика, упомянутых там.

(Источник: http://www.pureland-buddhism.org/PureLand/Teachings/What%20Kind.aspx)

Итак, все зависит от того, что на практике кто-то выбирает.

+839
kintan semi 31 мая 2018 г., 20:18:16

Как вы выразились, это одна из так называемых 'вопросы без ответов', то есть, вы реально спрашиваете 'существует мир?'

Такие вопросы касаются мнений, точек зрения, diṭṭhi; и нет никакого способа и холдинг-одна сторона такого спора не возражают против противоположной точки зрения, нет никакого способа урегулирования конфликта; и такое состояние не удовлетворяет поиска истины. В таком случае Будда воздерживается от ответов на такие вопросы, потому что споры о существовании и несуществовании не способствует прекращению боли, которая является принципиальным моментом, что Будда учит. Вы видите бесполезность подобных дискуссий в результате вашей дискуссии со своим другом, который только завершился в увеличивающихся ваше недоумение.

Тот, кто видит возникновение вещей не может оправдать в виду точку зрения, что вещи не существуют; он видит конечные вещи не могут оправдать в виду точку зрения, что вещи есть высшая реальность.

Что дело в том, что субъективная индивидуальность и отождествляется с шестью чувствами и как только такое отождествление все восприятие делается относительно входного от этих чувств.

Глаз вступает в соприкосновение с видимым объектом и возникает зрительное сознание. Затем зрительное сознание становится чувством-объект ума чувство.

Итак, вы видите, что субъективный опыт в виде видимого объекта основывается на информации из вторых рук. Поскольку на данный момент ваша "реальность" - это конструкция, сделанная целиком субъективный разум, что означает, что не уйти от идентификации с шестью чувствами, у вас нет возможности напрямую увидеть то, что находится "там"; нет никакого способа, чтобы определить истинность или ложность любого утверждения, что вещь существует. Это безнадежная ситуация, как кошка гоняется за своим хвостом, и как таковой должен быть отброшен, как пустой тратой времени.

Понимая это способ структурирования существующих в настоящее время, то можно увидеть логику в заявлении:

"в этот очень сажень-длинное тело, вместе с его представлениями и мыслями, Я провозглашаю мир, аналогично Происхождение мира и мир до конца, также на практике будет конец мира. В 4.46 http://buddhadust.net/backmatter/indexes/sutta/an/idx_04_catukkanipata.htm#p46

На практике будет конец мира вижу хорошее описание Магга. Я предлагаю: http://buddhadust.net/dhammatalk/the_pali_line/course/the10thquestion_2.htm#TheDestructionofthe%C4%81savas

+784
miguelplay 26 авг. 2011 г., 19:45:33

Вы можете посвящать заслуги кого-либо.

Ознакомьтесь с некоторыми статьями, которые могут помочь в понимании его более интуитивно.

http://blog.vajrapani.org/featured/featured-authors-articles/item/407-gettin-our-merit-on.html

+722
Julie Stone 17 дек. 2011 г., 12:45:12

Делать какие-либо английские переводы существуют в интернете для Buddhavamsa ? Я не могу найти один.

+718
vlllm 25 июн. 2014 г., 13:17:38

Цитирую из статьи "буддизм и Nondualism в буддизме Махаяны"

По данным монах и ученый монах Бодхи, в буддизме Тхеравады-это ни дуалистическая, ни недвойственных. "В отличие от нон-дуалистической системы, подход Будды не претендует на открытие универсального принципа позади или под наше восприятие мира", - написал он. Учение Будды-это прагматический, а не основываться на какой-то великой, спекулятивные философские теории.

Однако, дуализм существует для буддизма Тхеравады -- добро и зло, страдание и счастье, мудрость и невежество. Наиболее значительные двойственность заключается в том, что между сансары, мир страданий; и нирвана, освобождение от страданий. Хотя Палийский канон описывает нирвану как некая высшая реальность, "не намекнуть, что эта реальность метафизически неотличима в какой-то глубоком уровне, из его манифеста напротив, "Сансара"," монах Бодхи писал.

Nondualism в буддизме Махаяны Буддизм предполагает, что все явления Интер-существует; нет ничего отдельного. Все явления постоянно кондиционер и все остальные явления. Вещи такие, какие они есть, потому что все остальное-это так оно и есть.

Буддизм Махаяны учит, что эти взаимозависимые явления также пусты по собственной сущности или неотъемлемых характеристик. Все мы делаем различия между этой и которые являются произвольными и существуют только в наших мыслях. Это не значит, что ничего не существует, но это ничего не существует так, как мы думали.

Если ничто не является отдельным, как мы считаем мириады явлений? И это значит, что все едино? Буддизм Махаяны часто воспринимается как форма монизма, или учение о том, что все явления одного вещества или одно явление в принципе. Но Нагарджуна сказал, что явления не являются ни одним, ни многим. Правильный ответ на вопрос "сколько?" - "не два".

Самый пагубный дуализм заключается в том, что субъективного "знаток" и объекта познания. Или, другими словами, восприятие "я" и "все остальное".

В Вималакирти Сутре, мирянина Вималакирти сказал, что мудрость-это "искоренение эгоизма и собственничества. Что такое ликвидация эгоизма и собственничества? Это свобода от двойственности. Что такое свобода от двойственности? Это отсутствие причастности либо внешние или внутренние. ... Внутренний субъект и внешний объект не воспринимался дуалистически". Когда дуализм субъективного "знаток" и объект "познания" не возникает, остается лишь чистое бытие или чистое осознание.

Насчет двойственности между добром и злом, сансары и нирваны? В своей книге недвойственность: исследование в сравнительной философии (человечества книги, 1996), учитель дзен Дэвид Лой сказал:

"Главный постулат буддизма Мадхьямика, что Сансара-это нирвана, это трудно понять любым другим способом, кроме как утверждения двух разных способов восприятия, дуально и nondually. Двойственное восприятие мира дискретных объектов (один из них был я), которые создаются и уничтожаются представляет сансары". Когда дуалистическое восприятие не возникает, есть нирвана. Иными словами, "Нирвана является истинной недвойственной природы сансары".

Двух Истин Это может быть не понятно, почему ответ на "сколько" это "не два". Махаяна предполагает, что все, что существует в абсолютном и относительном или обычным способом. В абсолютном, все явления едины, но в относительном, есть много отличительных явлений.

В этом смысле явлений как один и много. Мы не можем сказать, что есть только один; мы не можем сказать, что есть больше, чем один. Итак, мы говорим: "не два".

https://www.thoughtco.com/buddhism-and-nondualism-450010

Я написал свое мнение об этой теме в другой теме: https://buddhism.stackexchange.com/a/30402

Будда отвергал вопросы людей о структуре и происхождении Вселенной, существовании и т. д., И он направил своих учеников к свободе от страданий/ниббана.

+685
Subash 17 мар. 2019 г., 08:14:50

"Если карма-это результат моих действий или решений, и это имеет отношение на жизнь сейчас и в следующем, кто/что является хранителем таких действия и решения?"

Никто/ничто не является хранителем.

"Еще один способ задать вопрос как это запись моих действий поддерживали?"

С деятельности/хотению запись ваших действий сохраняется и держится.

Как?

С деятельности/хотению возникает действия ума и тела.

С возникают из действия возникает познание хорошего и плохого.

Когда тело умирает, эта же знания позволят сделать тело и ум вновь возродиться, опираясь на эти знания.

Всякий раз, когда вы возрождается, вся Вселенная перерождается со всеми его существами.

Это ваша Камма.

Она поддерживается и удерживается вселенной вы испытываете с вашими чувствами.

Вселенной ты возрождаешься в результате каммы и хранитель твоего Камма.

Вселенной ты возрождаешься в запись ваших действий.

+676
putranoval 18 дек. 2014 г., 16:39:56

Определение 3 чувства приходят в МН 44 и их отношения к 3 основополагающие тенденции к жадности, отвращения и невежества:

“Приятное чувство приятное, когда он остается и больно, когда он погибает.
“Sukhā Хо, āvuso висакха, vedanā ṭhitisukhā vipariṇāmadukkhā;

Болезненные ощущения болезненные, когда он остается и приятно, когда он погибает.
dukkhā vedanā ṭhitidukkhā vipariṇāmasukhā;

Нейтральное чувство приятное, когда есть знание, и больно, когда есть невежество”.
adukkhamasukhā vedanā ñāṇasukhā aññāṇadukkhā”ти.

“Скрытая склонность к жадности лежит приятное ощущение. В скрытая склонность к отвращению лежит болезненное чувство. В скрытая склонность к невежеству в основе нейтральное чувство.
“Sukhāya Хо, āvuso висакха, vedanāya rāgānusayo anuseti, dukkhāya vedanāya paṭighānusayo anuseti, vedanāya adukkhamasukhāya avijjānusayo anusetī”ти.

В созерцании чувство, Nyanaponika Тера объяснил это:

Приятное чувство обычно связано с наслаждением и желанием; неприятное чувство отвращения; нейтральное чувство и скуки растерянность, но также служит в качестве фона для неправильных взглядов.

Также в ЗП 36.5:

“Подвижник, есть эти три чувства. Какие три? Приятный, болезненным и нейтральным чувством. Приятные ощущения следует рассматривать как страдания. Болезненные ощущения следует рассматривать как дротик. Нейтральное чувство следует рассматривать как непостоянное. Когда нищий увидел этих трех чувства таким образом, они называли нищего, кто отрубил тяга, развязал путы, и правильно понять самомнение закончил страдания.

Ни-приятного-ни-болезненного чувства, также известные как нейтральные чувства, как правило, заставляют нас скучающих или недовольных. Голод приведет одного искать наслаждений (Кама Танхо) или стать чем-то или достичь чего-то (бхава Танхо), а не сидеть весь день испытывают нейтральные чувства, что не принесет удовлетворения.

Нет чувства на всех, также будет вызывать скуку и неудовлетворенность. Из той же статьи по Nyanaponika Теры, мы читаем комментарии suttas и его комментарий:

Сомы.: "С четвертого-Джана года, это ни-болезненное-ни-приятное чувство (что присутствует в этих медитативные состояния). Но это нейтральное чувство, которое тоже называется "удовольствие" (сукха), на счет своего спокойствия и возвышенной.Что возникает вследствие пятью нитями чувственных желаний и восемь медитативных достижений называется удовольствием, как ощущаются' (vedayita-сукха). Состояние прекращения восприятия и ощущения 'удовольствие, не ощущаются' (avedayita-сукха). Значит, ли это быть удовольствием чувствовал или не чувствовал, как, несомненно, удовольствие, в смысле их безболезненные государств (niddukkhabhava-sankhatena sukhena)."

В качестве 9.34, достопочтенный Сарипутта восклицает: "ниббана-это счастье, друга; ниббана-это счастье, в самом деле!" Затем УГАИ монах спросил: "Как может быть счастье, когда нет ощущения?" Маститый Сарипутта ответил: "Просто это счастье, друг, что в нем есть нет ощущения".

В араханта, нейтральные чувства, нет чувств и ниббана все приятные.

+661
user287193 19 авг. 2017 г., 12:04:33

Некоторые убийства неизбежны. Чтобы существовать, чтобы убить. Садоводство включает в себя убийство, ходит часто включает в себя дробление под ногами маленькие существа. Питание включает в себя много убийств (все диеты, хотя некоторые больше, чем другие). Это не значит, что нужно просто бросить руки и не заморачиваться. Еще можно минимизировать влияние, конечно, избегая каких-либо бессмысленное убийство и попытке лучше избежать убийства от беспечности.

Каждая форма жизни ценна, и мы можем попытаться быть как нежным и любящим, чтобы как можно существа. Иногда проблема просто в нашем сознании - мы не готовы делить пространство с другим существом или ошибка - это полезно задуматься о том, что скрытый вид это то, что побуждает нас отказаться от долей "моего" пространства с другим существом, которое не понимает ничего об имущественных правах. Я гнался за сотни ящериц из моего жилища до тех пор, пока закон гонять подростков из комнаты (единственный дом, который он когда-либо знал так как он родился) в холодную темную ночь заставила меня понять, он не делал вообще ничего, чтобы меня и теперь страдает из-за своей основы-меньше нетерпимости. Я пыталась пригласить его обратно и перестали их выпроводить. Другие примеры вещей, проистекающих сугубо из нашего разума трудно объяснить неприязненными отношениями некоторые ошибки и т. д. Желая посмотреть на наши умы сильно показывает нам.

В других случаях, совместное существование просто не возможно. Примеры включают в себя комаров, которые не просто разделяют пространство с вами, ошибки, оставляя помет, что может привести к болезни и т. д. или некоторые другие инвазии, что является неподъемной. В тех случаях, профилактика (как предложение раковину), путем поддержания чистоты, не давая им сделать в первую очередь, ловить их сетями и выпускать их на улицу несколько решений.

Но иногда мы должны вытащить их, прежде чем реализация превентивных мер, чтобы остановить их от возвращения. Помните, что то, что "неизбежно убивает" действительно зависит от того, сколько усилий мы готовы потратить. Чтобы проиллюстрировать, тараканы всегда можно убежать и спрятаться среди вещей, когда мы преследуем их, вместо того чтобы уничтожить их с инсектицидами. Однако, если мы позаботились о том, чтобы убрать все вещи из нашего жилища, во-первых, это будет возможно, чтобы не убить любой. Не утверждаю, что это единственный способ, просто иллюстрирующий гибкость, что "неизбежными" может означать.

Итак, я хотел бы попробовать так, как я обоснованно могу (что выходит далеко) с Метты для созданий и если есть случайных смертей, простить себя за ошибки, так как вы пытаетесь ваш лучший. Затем, для химикатов, я бы использовать репелленты вместо того, чтобы убить химических веществ.

Наконец, следует рассмотреть все другие способы, в которых мы будем убивать (прямо или косвенно) через наш выбор, что употреблять, что носят и что едят. Мы можем попробовать быть добрым существам во всех этих областях и получить много пробег, а не быть слишком жестким на себя, поскольку не в состоянии предотвратить избежать 100% в любой конкретной ситуации. Вернуться к началу - общее избегание-это невозможно, но мы можем сделать наше самое лучшее.

+646
cdeszaq 3 нояб. 2013 г., 09:09:19

Есть анализ на Википедии:

Будда выделял три типа taṇhā:[1][4][5][6][7][а]

  • Кама-Танхо (чувство-тяга): тягу к объектам чувств, которые обеспечивают приятное ощущение, или жажды чувственного удовольствия.

  • Бхава-танхи (жажды быть): тяга быть что-то, чтобы объединиться с опытом. Это включает в себя желание быть сплошной и непрерывной, чтобы быть будучи, что есть прошлое и будущее,[8] и стремление преобладать и доминировать над другими.

  • Вибхавы-танхи (жажды не будет): тяга не воспринимаем мир, и быть ничего; желание быть отделены от болезненных чувства.

МСИО я впервые встретил в английском языке, изложение Четырех Благородных Истин на проповеди в Бенаресе:

... страстное желание иметь то, чего нет, стремление сохранить то, что вы не можете держать, жаждете жить, даже страстное желание умереть ...

Глядя на ваш пример, я полагаю, что "пить" может быть тяга, чтобы жить, "желая новой машины" может быть тяга смысле-объект, и "желать любимому человеку" может быть тяга, чтобы быть отделены от мучительного чувства, не будучи с ними.

+604
Maryam Maryam Khan 15 сент. 2010 г., 01:34:57

потому что с земным правосудие совершается из оскверненный ум, намерения никогда не может быть абсолютно чисты и так справедливость, в конце концов, не просто

я думаю, что большинство буддийских совет будет воздерживаться от оказания справедливость, насколько это возможно, закон каммы будет должным образом заботиться о том, что в любом случае


в ответ на комментарий ниже

Если кто-то дает те bhikkhunis удар с его стороны, с комом, с палкой или с ножом в вашем присутствии, вы должны отказаться от любых желания и любые мысли, основанные на семейной жизни. И здесь вы следует готовить таким образом: 'мой ум будет спокоен, и я должен произнести нет злые слова; Я повинуюсь сердобольные за его благосостояния, с умом любящей доброты, без внутренней ненависти.'

Если кто-то должен дать вам удар с его стороны, с комом, с палкой, или ножом, вы должны отказаться от любых желаний и любых мысли, основанные на семейной жизни. И здесь вы должны тренироваться таким образом: 'мой ум будет спокоен, и я буду произносить никаких злых слов; я должны соблюдать сочувствия к его благосостояния, с ума любящей доброты, без внутренней ненависти.' Вот как вы должны тренироваться, Phagguna.

Kakacupama Сутта (21 млн)

чтобы быть уверенным, подшипник не недоброжелательность по отношению к преступнику не отменяет привлечении ее к ответственности, но сам факт привлечения к ответственности, безусловно, не отличается от мести, потому что тот конкретный момент наступает после того, когда потерпевший или предмет преступления, как правило, подальше от опасности и лишения человека свободы на энное количество времени не Ведь акт сострадания или благожелательности

+597
Acess Denied 2 мар. 2015 г., 23:33:23

Поэтому давайте рассмотрим один из Дхаммы; "аште лока Дхаммы"(восемь мирских условиях) как пример из 84000 тысяч Дхаммы

Выгоды и не выгоды, престижа и славы, ругать и хвалить, радостью и скорбью: эти условия нашли среди людей непостоянны, преходящи, и могут меняться.

так это поведение природы.(или как он эксплуатируется или обработанные или любые другие предложения, слова) и в нем есть полезный и неполезный аспекты. очевидно, что мы должны взаимодействовать с выше природы.Также доказать, что существование полезный и неполезный. Когда кто-то сказал, Если вы интерпретируете естественно, как то, что легко происходит в природе, грабитель хотел украсть естественно.Тоже воровством не является устойчивым и вреда обществу и его можно преодолеть по этике. Так Дхаммы не могут быть объяснены как отдельные, изолированные события, это процесс и взаимосвязанных явлений.

первоначальный вопрос имеет несоответствие, говоря: "ваша Дхамма" и "мой Дхаммы" Притворись личности и природы-это две разные вещи. Дхамма должна рассматриваться как единое целое. Е. Г. переживаний,постижений,способ реакции на внешний мир и все явления включают в Дхамме.

Иначе благие и неблагие существует и неблагие явления, отсутствие устойчивости и может преодолеть на полезные деяния. Это Дхамма. Цель Дхаммы(как учение Будды), понимая ситуацию так, как это и как спастись от страданий.

Если упрощенно вор в сегодня имеет потенциал, чтобы быть Arahath в будущем.Думаю, что голодный человек украл еду и кого-то понять мотив воровства и предложить немного еды с доброго пути и убедить его не воровать - это Дхамма.Просто воровство и доброта не являются. В тот же путь; сегодня убийца имеет потенциал, чтобы стать Arahath в будущем (например, мотив убийства, как слепая вера в своего учителя в истории Angulimala) с точным осознание Дхаммы.

Если пойти дальше очевидно, что проявления насилия и ненасилия и прекращения насилия ненасилием. так что природа и Дхаммы. поэтому правильное понимание насилия и ненасилия (выделить два) жизненно важно, чтобы получить полезные результаты.

+577
Jaskanwar Singh 15 сент. 2016 г., 00:21:06

Это самое почетное делать все возможное, чтобы люди, которые верят в то, что принять его ровно. Тем не менее, что вы можете сделать в этой области ограничены.

Перефразируя Лама Цонкапа, если тот, кто получает то, что вы даете, как судно перевернулось (не открыт слушать, получать) ничего не войдет; если он, как протекает сосуда (забывчивы, не обращая внимания), что будет входить не останется; если он как грязный сосуд (или неисправного мотивация) чистый нектар и у вас польется в учение Дхармы превращаются в грязь.

Однако, есть вещи, которые вы можете сделать, чтобы убедиться, что люди слушают тебя с открытым сердцем. Например, один, скорее всего, будет открытой, если вы являетесь примером. Если нищий, чтобы сказать мне то же самое мой учитель говорит мне, он не утонет в том же пути, потому что я не был бы так открыт, как я по отношению к моему учителю. Это потому что у меня есть больше уважения к моему учителю, Я доверяю ему и я доверяю его слова, его наставления, Его намерения. Поэтому, что ваш читатель доверяет вам важно. Если он не доверяет вам, его уши будут закрыты. И для того, чтобы быть надежным, вы должны быть надежным, вы должны быть образцом, например, в проявлении уважения к другим и другие традиции. Может быть, вы можете содержать ссылки на сайты других традиций на ваш блог, как знак открытости и интереса с вашей стороны.

Кроме того, я заметил, что на Западе, многие люди предпочитают сказали, что "это способ, это практика, это путь, среди многих других, и он работает и так и этак", а не "это истина". Нам нравится быть правым, мы ненавидим неправильно, мы не любим быть доказаны неправильно. Поэтому, если вы подчеркиваете (1) практические аспекты и (2) контексты, которые могут помочь не останавливаясь много на вид правильного или неправильного подхода.

Наконец, недавно я посетил мой учитель. Я также, как правило, немного агрессивных в отношении определенной темы и обсуждаем с ним показали мне, что это из-за моей гордости, моей собственной наглости. Это всегда "я знаю, другие не" тенденция, или "как можно даже думать так или иначе?" тенденция, которая стремится взять на себя. Если вы уменьшите свою гордость, вы, естественно, будет более гладкой и более уважительно.

+562
Justin Kindrix 12 мар. 2013 г., 23:02:04

Я был медитации с помощью памятования дыхания медиации. Я буду продолжаться некоторое время, в то время как увеличение продолжительности.

Когда я могу сказать, что я "мастер" вид медитации?

Есть естественный следующий вид медитации после того, как осознанное дыхание?

+539
Martin Wimpress 4 авг. 2014 г., 10:49:51

Нет, это не нарушает вторую заповедь. Он похож на тебя дешевый китайский копия iPhone. Вы ничего не крал. Вы только что получили ее из магазина.

В любом случае, нарушает ли он заповедям или нет, придерживаясь законодательства страны-это то, что буддизм призывает пока это не аморально. В случае использования пиратского программного обеспечения, последствия очевидны, если это незаконно в вашей стране.

+513
Jeanke1508 5 окт. 2014 г., 11:45:56

Я начала регулярно медитировать четыре года назад, около часа в день. Тогда, три года назад, у меня родился сын, и с тех пор это было очень трудно для меня, чтобы быть постоянно с моей практике. Это трудно для меня, чтобы сделать время, чтобы медитировать. Только в течение ночи я нахожу некоторое время, чтобы побыть в одиночестве, но я так устала...

У вас есть какие-либо советы о том, как перестроить свою практику в условиях семейной жизни?

+475
Mahim Nagar 14 мая 2011 г., 19:44:31

Много думал о буддизме в последнее время и я очень люблю концепты, но я просто не могу показаться, чтобы найти в буддизме есть потенциал, чтобы стать универсальной философии, как кажется, сама жизнь отрицает.

Много или это из-за перевода неправильного слова Дукка на английский язык как страдает ранним переводчикам (пали тексту общество). Позже переводчики, как Thanisaro Bikkhu исправил это с помощью неудовлетворительность и лучшего перевода.

Позвольте мне объяснить мою уверенность. В буддизме мы постоянно напоминали, как все проблемы иллюзия и должно быть проигнорировано. Но они на самом деле? Буддизм представляется как идеальная идеология для богатых белых людей или другие популяции изолированы от реальной проблематики попав в этот мир. Буддизм не только говорит: "У тебя так ничего не волнует, ты просто должна наслаждаться" это также дает вам облегчение, что другие люди несчастны, так как он напоминает тебе все проблемы только иллюзия эго.

Говорят, два спортсмена встречаются сформировать матч. Оба могут быть уверены, они будут побеждать, но только один делает. Тот, кто теряет не joyes как победитель. Поэтому за уверенность в себе и привязанность к результату задает один обратно эмоционально. Также хочу сказать, что матч не ладится в какой-то момент, если вы не будете поддерживать свой психологический баланс за счет дальнейшего теряет уверенность в себе, а при выигрыше вам успокаиваться потом не может быть лучше для окончательного результата. Поэтому самоуверенность, underconfidence или Мисс сравнение себя с другими всегда в любой матрице может приводит к печали. Поэтому лучше избежать. Вы находитесь в лучшем положении, быть счастливым, когда вы отпускаете эго и понятие личности.

Что все проблемы только иллюзия эго не является верным, однако, поскольку есть серьезные проблемы, как голод, войны и т. д. тревожит эту землю. Буддийская идеология не имеет каких-либо четких указаний о том, как решить эти проблемы, но работает только в качестве стороннего наблюдателя.

Все проблемы вытекают не из эго, хотя войны и конфликты. Существование является основной причиной, имеющий опыт в этих вопросах. Буддизм или любую другую школу или мысль или религия не может решить, что это факт жизни. Но буддизм дал выход из этой грязной exitance.

Я спрашиваю, разве не буддизм отрицает жизнь? Это буддийской идеологии более склонны игнорировать / отключиться от проблем, а не пытаться представить точные решения?

Говорят, что вы не в состоянии решить проблему. Игнорировать ее тоже не решить. Вы не болели ею. Поддерживая здоровый баланс разума будет оградить часть металлического боль, когда вещи пойти не так. Буддизм должен держать голову прямо, когда вещи идут не так, как вы хотите их. Вы должны сделать все возможное для их преодоления. Если они работают не так, как вы предполагаете, то вам придется свести к минимуму или устранить своих несчастьях, пытаясь сохранить здравый ум.

+409
vicevire 4 апр. 2012 г., 18:59:41

Вышеуказанные ответы дают хорошее прикрытие для сложных явлений. На Западе, монастырский Буддизм, или Дзен, тибетской или Тхеравада, как бы показывает некий христианский вкус. Группы лежали как будто бы показывали после "шестидесятников" вкус Новый век, психологический, Нео языческих или влияние йоги, без сомнения, после прочтения дискурса Калама, так называемая Хартия свободного познания.

Практиков всегда на пользу, если четыре благородные истины являются доминирующими в соответствующих предложений; зависимое возникновение; четырехкратный создание внимательность; простое ознакомление с версии жизни Будды; эволюция Сангхи и Виная, в частности Овада Patimokkha и Parinibbana увещевания. В этом смысле, все школы очень похожи, ведущих к той же цели.

+388
Behzady 30 сент. 2015 г., 18:21:19

Кратчайшее объяснение пути к просветлению не жаждут или эгоистически цепляться (на плече) ни к чему, которая включает в себя медитации и просветления. Например, в медитации, если все будет мирно, спокойно и игривый, ум не думает: "я блаженный" или "я люблю это блаженство". Вместо этого, разум просто испытывает блаженство, не думая о или судить его.

Аналогично, при чтении или слушании о 'дыхательные медитации, ум не должен пытаться делать дыхательную медитацию, потому что это тяга. Вместо этого, ум должен просто тихо и мягко освободиться от жажды (сидя в медитации) и привести дыхание медитация происходит сама по себе.

В то время как 'не-цепляние-это не точно так же, как не осуждаю, для новичка, это похоже. Поэтому короткий путь к просветлению описывается следующим образом:

Ты должен тренировать себя так: когда вижу, просто вижу то, что видел; услышав, просто не слышать того, что слышал; когда зондирования, просто чувствую, что чувствовал; когда познания (умственная объект), просто cognise что познается'. Таким образом, вы должны приучите себя, Bahiya.

Bahiya Сутта

Медитация для просветления требует фундамента невреждение; со стремлением ничего не навредит ни кому. Это делает и сохраняет ум чистым, без препятствий или помех. Он также генерирует сострадания, что является важной энергии для медитации. Здесь, четкой концепции и представлений в отношении сексуальной морали особенно важно, потому что главное препятствие на пути к медитации для просветления часто сексуальное желание. Когда есть не вредное представление о сексе, инстинктивное сексуальное влечение может трансформироваться в сострадание.

Кроме того, начала делать короткие медитации отступление (от 7 до 10 дней) в центр медитации или монастырь может быть особенно полезным; не столько для учения, но за атмосферу.

+364
rabbitek 27 июн. 2010 г., 00:10:33

Я был бы благодарен за ссылки на некоторые из основных версий чистую землю школ из трех (или четырех) знаков (печатей) существования:

  • Непостоянство (аничче)
  • Страдание (дукха)
  • Не-я (anattā)
  • Освобождение (Нирвана)

Добавление -- указатели к отдельным темам, в любой чистой Земле традиция будет хорошо, не надо быть всем вместе.

6 января -- за пределами моего собственного ответа, с тремя ссылками, я бы все равно бы признателен за дополнительные предметы, плюс объяснения, где три метки (то есть, несколько философских мыслей, что крайне важно для Тхеравада и Тибетский школы) помещается в Чистую страну в целом, а о конкретных текстах я нашел.

+311
susan mccann 4 мар. 2014 г., 11:07:34

Вы можете стереть символ и оставить статую в высоком(солидном) месте. Не использовать его в качестве декоративного элемента. Буддизма(Тхеравады) мирянам разрешается употреблять любые виды мяса. Но ваши друзья могут быть вегетарианцами из-за личных предпочтений. Они могли бы также предпочитают острую пищу, так как они из Южной Азии. Во избежание ругани и говорю религиозные шутки. Буддисты не произнести молитву за обеденным столом. Так что не удивляйтесь, если они начнут сразу же после еды сидит.

+257
user260849 25 апр. 2016 г., 14:35:33

Ступа/чортен, Пагода, Вихара места для достижения мира. Но я никогда не думал, что эти места захоронений. Я нашел это, символизм ступы/Chrten:

Buddhist Architecture

Идеальные пропорции тела Будды соответствует конструкции религиозные памятники. Его архитектура сложилась из добуддийской индийской могиле. Под этими курганами святые подвижницы были похоронены, их тела были усажены на землю и засыпали землей. Эти куполообразные могилы, и курганы, святые считались святыми местами. И были места для паломничества преданные и мест практики для созерцателей.

В правой части рисунка показывает этапы: пустота, ветер, огонь, земля.

Значит ли это, что все эти памятники объясняете жизни (тела и души)?

Будда сказал Это О теле живого существа (со ссылкой на 7-й точке в нижней части страницы 131 от Будда и его Дхамма д-р Б. Р. Амбедкар):

Тело живого существа состоит из комбинации четырех великих элементов, а именно: земля, вода, огонь и воздух, и, когда эта комбинация будет решен в четырех составных элементов, растворение вытекает.

+171
ShawkHawk 25 окт. 2014 г., 22:20:38

Сарипутта (пали) или санскрит Śāriputra был одним из двух главных учеников-мужчин Гаутамы Будды вместе с Moggallāna, аналоги к bhikkhunis Хема и Uppalavanna, его два главных учениц. Он стал архатом славится своим учением и изображен в традиции Тхеравады как один из главных учеников Будды

+123
Siddharth Koya 18 июн. 2012 г., 06:56:20

Возможно, вы захотите добавить закладки на следующие площадки, что дает отличную определений для общих буддийских терминов: http://www.budsas.org/ebud/bud-dict/dic_idx.htm или скачать PDF этот словарь с: http://urbandharma.org/pdf/palidict.pdf. У меня есть бумажная копия этого словаря и это самый подержанных книг в моей коллекции. Отличный ресурс для новичков и среднего уровня.

Вот определение Килессо (загрязнений) из этого источника:

Килессо: 'скверны', ум-поганить, неблагих качеств. ВИС.М. ХХІІ, 49, 65: "есть 10 скверн, так называемый, потому что они сами осквернили, и потому что они оскверняют психических факторов, связанных с ними. Они таковы: (1), жадность (лобха), (2) ненависть (доса), (3) заблуждение (Моха), (4), самомнение (Мана), (5) спекулятивный вид (diṭṭhi), (6) скептические сомнения (vicikicchā), (7) психическое оцепенение (thīna), (8) беспокойство (uddhacca); (9) бесстыдство (ahirika), (10) отсутствие боязни совершить проступок или недобросовестность таких (anottappa)." Для 1-3, С. mūla; 4, С. Мана; 5, С. diṭṭhi; 6-8, сек. nīvaraṇa; 9 и 10 С. ahirika -anottappa.

Десять объясняются в ДМО. 1229f и перечисленных в Vibh. ХІІ. Никакой классификации Килессо находится в Suttas , хотя этот термин встречается довольно часто в них. За соответствующий термин, разные списки upakkilesa (сахара; 'примесей') дана - (приложение.).

+109
rainMan 18 дек. 2017 г., 22:01:34

Да так, есть несколько позиций. Вместо 2 выставленных выше, вы можете создать позиции3 ниже:

положение 1 :

  • Сансара = все sankharas здесь + каждый sankharas связана с кармой действий
  • nibanna = ниродха любой ищите + ниродха любой кармы
  • parinibanna = же как nibanna + отсутствие тепло элемент?

но потом люди говорят "заметим arhants дыхание, так kayasankhara все еще здесь, но поскольку arhants уничтожили карма, и карма связана с sankharas, те sankharas оставшиеся в arhants никогда не были связаны с кармой в первую очередь

position2 с :

  • Сансара = все sankharas здесь + только sankharas, которые не cittasankhara, kayasankhara, vacisankhara привязаны к карме
  • nibanna = прекращение каждого ищите привязан к карме
  • parinibanna = прекращение всех остальных ищите+нулевой кармой

одна проблема заключается в том, что с пути "jhanas только", то есть ехать до "прекращения восприятия и ощущения", ведь ученик не делает Випассана в то время как Читта находится в самадхи, это действительно прекращение "восприятия и ощущения", которая уничтожает любую связь между кармой и ищите найден в arhant. Так что странно говорить, что cittasankharas не связаны с кармы. Люди, которые придумали позиция 2 не говорят, как cittasankhara, которые не связаны с кармой в первую очередь (по сравнению с помощью position1) удастся убить любой будущей кармы любого действия.

Это как знаменитая проблема "разум-тело", созданного интеллектуальной христиан: если cittasankhara, kayasankhara, vacisankhara не касаются кармы, то каким образом их прекращения удастся убить карму и перерождения?

позиции3 :

  • Сансара = все sankharas здесь + каждый sankharas связана с кармой действий
  • nibanna = прекращение каждого ищите связана с кармой. Однако cittasankhara, kayasankhara, vacisankhara все еще здесь, но больше не привязаны к карме. Возможно, это даже те 3 sankharas, которые подпадают под "кармой"
  • parinibanna = прекращение любой sankharas + нулевой кармой

Сказал так, Позиция 2 является самым слабым.

+98
Shahan Degamwala 3 нояб. 2016 г., 12:50:30

Состояние человека описывается в ЗП 56.47 везде:

Рано, говорю, что слепая черепаха, выходя на поверхность раз в сто лет, вставить свою шею в ярмо с одним отверстием чем дурак, который однажды ушел в загробный мир бы вернуть человеческое состояние. По какой причине? Так вот, монахи, нет проведение руководствуясь Дхаммы, нет праведного поведения, не здоровый деятельность, не безупречную деятельность. Здесь царит взаимное жрут, жрут слабых. По какой причине? Потому что, монахи, они не видели Четыре Благородные Истины. Какие четыре? В благородная истина о страдании ... благородная истина о пути, ведущем к прекращение страдания. ЗП 56.47.


Монахи, Бога, человека или любое другое доброе государство не будет видно из действий рождается из жадности, ненависти и заблуждения. Однако монахи, с действий, основанных на алчности, ненависти и заблуждения адское существо, животное рождение призрачный рождения или некоторые другие плохо будет видно. В 6.39


Монахи, эти два ярких принципов защиты мира. Какие два? Стыд и страх правонарушения. Если, монахи, эти два ярких принципы не защищать мир, не было бы различить уважение к матери или тетки по матери, или жена дяди по матери или жена учителя или жены другие почетные лица, и в мире упал бы в распущенности, как с козами, овцами, курами, свиней, собак и шакалов. Но так как эти два ярких принципов защиты в мире существует проглядывает уважение к матери... и жен другие почетные лица. В 2.9

+92
James Cropcho 2 авг. 2019 г., 19:17:46

Прежде всего, я думаю, что ваш вопрос ухудшилось объяснить ваше состояние через ваши правки (к сожалению!).

В буддизме Тхеравады, и на самом деле я думаю, что говорю за всех в буддизм, когда я говорю, объект, чтобы понять реальность как она есть. Это означает, что вы на самом деле должны понимать опыт, прежде чем вы можете "исправить" это. На самом деле, это означает, как только вы поймете опыт, не будет никакой необходимости, чтобы исправить это.

Saddhāya tarati oghaṃ appamādena aṇṇavaṃ,
Dukkhaṃ acceti paññāya parisujjhatīti Viriyena.

С уверенностью одно пересекает потока, контроль за океан;
С усилием он преодолеет страдания, мудростью человек не очистился.

ЗП 10.12

Итак, сначала вам нужно очистить свое понимание. Что это вы конкретно переживаете? Что на самом деле происходит? Будда напомнил нам, что понимание реальности означает взлом опыта на составные части и рассматривая их просто как они (так называемые Йатха-бхута-ñāna-dassana). Например, в Bahiya Сутта (уд 6):

"diṭṭhe diṭṭhamattaṃ bhavissati, суте sutamattaṃ bhavissati, mutamattaṃ безгласный bhavissati, viññāte viññātamattaṃ bhavissatī"ти. Evaṃ привет те bāhiya, sikkhitabbaṃ.

"В чем это проявляется, там будет только то, что видел; что слышал, будет только то, что слышал, что чувствовал, будет только то, что чувствовал, что думал, там будет только то, что думал." Просто так вам следует тренировать, Bahiya.

Будда объяснил, что до такой степени, что Bahiya может тренировать себя в этом простом учении, "тато tvaṃ, bāhiya, на Тена" - ", следовательно, Bahiya, не будет возникать никаких " Вы "потому что", что означает, что не было бы никакого иного толкования, как "мне", "мое" и т. д.

"В той мере," Будда продолжил: "не возникает сам", "тато tvaṃ, bāhiya, на tattha" - "до такой степени, Bahiya, не будет возникать никаких" Вы " по отношению к этому объекту." "В этом смысле," Будда пришел к выводу, "nevidha на huraṃ на ubhayamantarena. esevanto dukkhassa". - "не будет ни здесь, ни там или что-нибудь между ними. Это и есть конец страдания".

Итак, давайте разберем, что именно вы испытывали, исходя из ваших слов, для того, чтобы попробовать и увидеть его таким, какой он есть:

Я пережила очень сильный эмоциональный взрыв в моей груди

Во-первых, эмоции не в груди, они душевные. Что вы испытываете в вашей груди-это физический симптом, может быть, сопровождающие эмоции, а может и нет. Это надо понимать как это (в нашей традиции, это означает, напомнив себе, "чувство, ощущение...", пока она не уйдет).

Во-вторых, "очень сильный" - это суждение - не плохо само по себе, но свидетельствует о некоторой эмоциональной реакции на впечатления. Это тоже следует рассматривать, как это ("не нравится" или "расстроена", например).

Я испытал то, что можно описать только как немедленное и непреодолимое блаженство.

Блаженство либо умственных или физических (или оба); в любом случае, это чувство (Ведана), и его следует понимать как она ("счастлив, счастлив" или даже "чувство, ощущение")

Мои размышления были короткие, но очень мощные (и на самом деле стали кульминацией день).

Это указывает на некоторую степень привязанности, которая вызывает зависимость и следует понимать это, чтобы остановить ее от эскалации ("нравится, нравится").

Я чувствовала, как мое эго не совсем готовы справиться со сложностями современной жизни, и вместо того, чтобы помочь моей повседневной жизни, это новое состояние ума стало помехой.

Это мнение, вероятно, свидетельствует о отвращение. Хотя государство может быть объективно "плохо", не нравится только усугубляет состояние. Это должны понимать как это ("не нравится, не нравится").

Разговариваю с моими клиентами по телефону, выставляя свои сложные вопросы, вдруг становится непростой задачей. И та часть моего мозга, что позволило мне программировать сайты (что я делаю) изо всех сил пытался сосредоточиться.

Иногда пытаются сосредоточить внимание на мирские вещи просто означает, что вы не можете заботиться о том, что не имеет собственного блага; вам, возможно, придется в таком случае заставить себя прекратить заниматься для того, чтобы выполнять мирские обязанности, как вы считаете нужным. В этом случае, однако, это звучит, как вы, вероятно, слишком много концентрации и не хватает усилия. Если ум неповоротливый, негибкий, он будет иметь проблемы в ногу с реальностью и таким образом взаимодействовать с повседневной жизнью. Понимание медитации, которая фокусируется на мирской реальности, должно помочь. Если вы действительно отвлекаетесь (в смысле ум порхает множество различных предметов сразу), то он, вероятно, имеет меньше отношения к практике медитации и больше, чтобы сделать с вашей реакции на него, которые приводят к тревожности и т. д.

Это было тревожным.

Штаты могут не беспокоиться, вы можете просто беспокоиться о них. Что неполезного и следует понимать это, чтобы избежать перерастания его ("беспокойство, беспокойство").

Я не чувствую, как будто я был под контролем эти чувства, а иногда, даже самому себе (Я помню, как однажды разговаривала с подругой по поводу этого нового опыта, и будучи не в силах удержаться от разговора, я буквально держала его перебивали с моей "идеи", очень в отличие от меня).

Добро пожаловать в мир не сам :) Будда сказал, что аспекты опыта несамостоятельным, в том числе ниббана. Мы просто обманываем сами себя, думая, что мы контролируем, когда на самом деле максимум, что мы можем сделать, это реагировать (или не реагировать, что бы быть лучше).

Перебивая своего друга, с другой стороны, это признак слишком большого количества энергии, - вероятно, в сопровождении веры, и, как вы говорите, понимание. Энергия, вера и озарение все могут стать помехи или дефекты понимания (vipassanupakkilesa) если вы будете следовать им, не будучи самосознанием и отпустить их. Важно не цепляться за какие-то положительные состояния, которые могут возникнуть; как вы уже поняли, они могут привести к проблемам в вашей повседневной жизни.

Надеюсь, это по крайней мере даст вам некоторые рекомендации о том, как вы можете лучше определить, что именно вы испытывали, если вы хотите помочь, вы должны быть в состоянии выразить то, что происходит на сиюминутной эмпирической основе; в настоящее время является только один момент, и это единственный момент, который имеет истинное значение:

Давайте не возвращаться к прошлому, не беспокоиться о будущем, ибо прошлое прошло, а будущее неохваченных; но какие явления здесь возникают а теперь, давайте одно ясно видеть их всех.

Это непобедимый, это непоколебимо, зная, таким образом, пусть так посвятить свою жизнь. Сегодня, действительно, надо стремиться на задачу; кто знает ли смерть придет завтра? Нет на сделку с ним, с его смертью большую армию, но тот, кто живет так пылко, день и ночь неустанно, говорят мирного мудреца имели благословенная ночь.

-- Будда (МН 131)

+68
fromage 23 дек. 2010 г., 05:27:15

Не совсем из Палийский канон, но надеюсь, что это помогает, так как он содержит сопоставимые ссылки на Палийский канон литературы. (к вашему сведению. Палийский канон suttas, Махаяна имеет сутр)

Следующий диалог обеспечивает хороший обзор различий между ними. Это отрывок из 2-го века Маха-Праджняпарамита-шастра, в виде текстового ключа в литературе Праджняпарамиты (который якобы практиковали все предыдущие Будды и Бодхисаттвы):

Глава IV Часть 1: Почему Будду называют Бхагават?

...

Кроме того, bhāga означает славу (yaśas-) и НДС указывает на его владение. Таким образом, это слово означает “тот, кто владеет славой”. Никто другой не имеет столько славы, как Будда.

Благородный cakravartin королей, Индра, Брахма, lokapālas, уступают Будды. Что же тогда можно сказать об обычных людях (pṛthagjana)? Почему? Благородный cakravartin короли скованная узами (bandhanasaṃyukta): Будда нарушил облигаций.

– Благородный cakravartin короли канули в трясину рождения (джати), пожилой возраст (считает джару), болезни (vyādhi) и смерти (maraṇa); Будда превзошел их.

– Благородный cakravartin королей рабами (Даса) по их страсти (anunaya); Будда устранил их.

– Благородный cakravartin цари живут в утробе бедствий человеческих джунглей (lokakāntāra); Будда сбежал из него.

– Благородный cakravartin цари живут в тени невежества (avidyāndhakāra); Будда живет в высший свет.

– Благородный cakravartin короли часто царствовать над четырьмя континентами (caturdvīpaka); Будда правит бесчисленными мирами (apramāṇalokadhātu).

– В cakravartin короли имеют власть над богатством (pariṣkāravaśitā); Будда имеет власть над умом (cetovāśita).

– Благородный cakravartin короли жаждут небесного блаженства (devasukha); Будда ничего не зарится, достигнув благополучия на высшем уровне существования (bhavāgrasukha).

В cakravartin царей искать свое счастье с другим; Будда радуется в своем сердце. Вот почему Будда превосходит (abhibhavati) благородный cakravartin королей.

Он также превосходит все другие существа, Индра, Брахма, lokapālas, которые даже уступают благородным cakravartin королей.

Этого должно быть достаточно, верно? В записке сказано:

Сравните объяснения Mahāniddesa, стр. 142; Cullaniddesa, стр. 466; Sumaṅgala, I, стр. 33-34; Visuddhimagga, I, стр. 210-212; Hôbôgirin, Bagabu, стр. 46.

+25
MartiFloR 14 дек. 2017 г., 10:12:12

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil